语文教案8篇【合集】
在教学工作者开展教学活动前，时常需要用到教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。教案要怎么写呢？下面是小编为大家整理的语文教案8篇，希望能够帮助到大家。
语文教案 篇1
一、激趣导入
师：今天老师给你们带来了一位新朋友，他是谁呢？（师贴图，同时板书“孙悟空”）让我们一起跟他打个招呼，一起喊他的名字吧！
生齐声喊：孙悟空，欢迎您！
师：孙悟空是西游记神话中的一个人物，他敢于同妖魔鬼怪作斗争，为正义与和平作出了巨大的贡献。今天我们就一起跟着孙悟空去除妖好吗？（板书：除妖）
师：“除”和“妖”都是生字，谁来读？（生读）
师：你们有什么好的办法记住这两个字呢？
生1：“除”字是一左耳旁加个“余”字。
生2：“妖”字是一个女字旁加“夭”字。
师：你们说得真好，老师要提醒大家的是“妖”是指古时候女子的笑，它的右面不是“天”，而是“夭”，请齐读课题：孙悟空除妖
二、初读课文
师：想知道课文是怎么写孙悟空除妖的吗？让我们翻开书第80页，一起走入文中，请同学们借助拼音朋友自由读课文，读准字音，并用“○”画出文中的`生字。（生自由读）
三、快乐识字
师：（课件显示生字）同学们，你们看，孙悟空带着一群字宝宝跳出来了，你们能叫出它们的名字吗？
生读：尚、婆、骗、糊涂。
师：读得好，我们夸夸他，我再请一名同学读另外的生字。
生读：亏、举棒、力量、消灭、上当。
师：读得准极了，“当”还有一个拼音朋友，它是谁？
生：dāng当心、当时
师：说得对，小朋友，你认为今天学习的生字宝宝中哪些字音容易读错，想提醒大家？
生：“尚”和“棒”都是后鼻韵母。
师：对，说得好，你是一个“火眼金睛”的孩子，这些生字都会读了，你能想办法记住它们吗？请四人为一小组交流。
师：谁来汇报一下交流的情况。
生：我们可以用熟字加偏旁的方法来记生字。
如波+女=婆马+扁=骗米+胡=糊
氵+余=涂氵+肖=消旦+里=量
师：你真是一个用心学习的孩子，老师这儿有一个脑筋急转弯的题目，看谁最聪明：用什么东西能最快的把火熄灭？
生：用水浇。
师：不对，再想想。
生：在火上加一横，也就是我们今天学习的灭字。
师：啊，你太聪明了，向你学习。
师：记住了生字，我们再来读读这些词语，你们会读吗？
（课件出示：和尚、老太婆、糊涂、力量、消灭、多亏、举起。）指名读，及时表扬。
师：孩子们，孙悟空是除妖的高手，你们也是识字的高手呢，伸出大拇指，夸夸自己吧！
生齐说：嘿嘿，我真棒！
四、精读感悟
师：同学们，生字和新词都会读了，课文一定会读得更棒！自己读课文，读流利！（生自由读）
师：谁来单独读前6小节。（指名读）
师：这里有个字要提醒大家“仨”念“sā”是北方的方言，不要念成“shān”。
师：谁把最后的3小节读给大家听。（生读）
师：他读得好吗？
生：不好。没有读出孙悟空的勇敢、威猛来。
师：那你来试一试。（生大声读）
师：他读得好吗？（好）掌声奖励他！
师：我们边拍手边齐声把课文读一面。（生齐读课文）
师：你知道孙悟空还有什么美称吗？
生：猴哥、美猴王、齐天大圣……
师：孙悟空是本领高强、疾恶如仇的化身。所以千百年来，人们都喜爱他。让我们来听一听人们对他的歌颂和赞美：放歌曲《猴歌》。
（此课堂教学实录获市级一等奖）
语文教案 篇2
教学内容：口语交际
教学目标：让学生欣赏各种艺术形式的美，培养热爱艺术的情操，同时培养口头表达、倾听的能力以及留心观察生活的习惯。
课前准备：单元导读后，可分组发放《“身边的.艺术”调查表》，让学生边学习本组课文边留心积累。
教学过程：
一、读内容，明要求
1、自己读口语交际的内容。
2、说说有什么要求？（向家大介绍自己熟悉的一种艺术形式。艺术品。讲跟艺术有关的故事）
二、创设氛围，激发交流欲望
如：张贴优秀画作，播放经典乐曲，展示泥娃娃，手工编织，剪纸作品，或者多媒体演示与艺术有关的各种场面，使整个课堂有一个良好的交际氛围，从而激发动机，学生想说的欲望。
三、联系生活，创设交际情景
1、根据学生的生活经验和收集的资料将学生分成三组：
艺术形式大观圆艺术品展览厅艺术故事大联播
2、把学生分好组后，引导学生交流。交流形式不拘一格，或找同桌。或小组。或班级，也可组成一个个临时的口语交际单位，可导游介绍。双人对话。问答，或多人讨论。辩论。评价等。
四、在个人陈述，同桌或小组交流展示“身边的艺术”的基础上，学生以小组的形式参与比赛。
要求：清楚，明白，最好能用上课内外积累的好词好句，其他学生认真倾听，听候交流自己感受最深的地方。
语文教案 篇3
设计理念：
根据童话故事的特点，教学设计>教学设计力求创设情景激发学生的学习兴趣：充分发挥学生的主体作用，在诵读中识字、感悟和思考。
教学目标：
1、会认12个生字，会正确书写“看、着、兔”等7个生字。
2、正确、流利地朗读课文，理解课文主要内容。
3、引导学生明白，无论遇上什么事，都要弄清事情的真相，不能随便听信，盲目从事。
重点：
1、有感情地朗读课文，感悟课文。
2、识字，写字。
难点：
有感情地朗读课文，感悟课文，并把课文演一演。
教具准备：
课件、小黑板、挂图。
教学方法：
讲授法谈话法自主合作探究性学习
教学时间：
二课时。
教学过程：
第一课时
一、创设情景、游戏导入
1、让同学戴上头饰分别扮演兔子、狐狸、猴子、小熊、松鼠、狮子。让他们表演这些动物最拿手的本领。
2、学生观看表演后，屏幕出示课题，并配上“咕咚”的声音。
二、初读课文、自主识字。
1、学生自由朗读课文，要求读准字音，不丢字、不添字。
2、通过比一比，谁找得又快又准的形式标出课文的生字词。
3、屏幕以各种小动物带出生字词，让学生自由拼读、开火车、手拉手等多种形式读。
4、让学生用自己的方法识字。指导学生正确书写。
5、互相合作、讲讲故事
（1）、小组（同桌）合作讲故事。可以独立完整地讲给同学听：
也可以几个人合作，各讲某一部分；还可以讲自已最喜欢或自已认为最有趣的一部分。
（2）、指名（小组推荐）上台讲故事；同样可以独立完成，也可以互相补充。
（3）、组织评议。通过学习，学生会认12个生字，会正确书写“看、着、兔”等7个生字。
6、写生
（1）、让学生说说自已最想写哪一个字，教师范写，学生跟着书空。
（2）、学生自已练习书写。
四、勇闯“接龙阵”。
师：咦！小朋友，这是什么地方？（出示课件或挂历图——“接龙阵”）
a)听课文例子的录音，让学生知道该怎样“接龙”。
b)全班分四至六个组先在小组内进行练习词语接龙。
c)分组竞赛，看哪一组说得又多又好，评为优胜组。
六、检查书写情况
七、想想、连连、读读
d)出示生字“大、花、水、河、叶、树、黄”。
师：有些生字娃娃正在小树林里玩，咱们去瞧瞧。
e)能过“大”是我们的好朋友，“大大大”的形式认读，全班读。
f)出示连一连，组成词语的例题。
小结：通过学习，学生会认12个生字，会正确书写“看、着、兔”等7个生字，并正确、流利地朗读课文，理解课文主要内容。
后记：
1.正确、流利地朗读课文，理解课文主要内容。讲授法和谈话法自主合作探究性学习的.方法学生快乐中学。
2.让同学戴上头饰分别扮演兔子、狐狸、猴子、小熊、松鼠、狮子，让他们表演这些动物最拿手的本领，使同学们特别兴奋，在快活的气氛中学习，学习效果当然更好。
3.让学生自主识字，把学习的自主权交给学生，互相合作，交流意见。让学生用自己的方法识字。学生会认12个生字，会正确书写“看、着、兔”等7个生字
语文教案 篇4
教学目标：
1、会本课7个生字词。
2、有感情的朗读课文。
3、通过学习，使学生懂得保护生态环境，保护地球的重要性，增强环保意识。
教学课时：
3课时
第二课时
一、抽生分段读课文，说说地球的美丽可爱。
二、地球这么美丽可爱，那她现在怎么样呢？
1、学生汇报搜集的我国资源和环境状况的资料。
2、你觉得现在的'地球怎么样了？学生自由发表意见。
三、阅读5、6、7三个自然段。
1、朗读这三个自然段。
2、理解“枯竭”，地球资源枯竭后会是怎样的？
3、讨论：我们能不能移居到别的星球上去？
四、朗读课文最后两个自然段。
1、齐读宇航员的话。
2、理解：
为什么地球太可爱了，同时又太容易破碎了？
3、有感情的朗读。
五、有感情的朗读全文。
六、拓展：
设计一条宣传环保的公益广告。
教学反思：
本课较为简单，又贴近学生的实际生活，学生兴趣盎然，学习效果较好，但是在资料搜集方面做的不够好，学生的收集渠道过于狭窄，学习困难的学生搜集资料就更加困难了。以后要注意不同学生的不同需求。
语文教案 篇5
教学目标：
1、学习抓住景物特征描写景物;
2、掌握描写景物的几种方法。
3、指导学生以一颗真挚的童心、爱心面对大自然，促使学生的心灵与大自然亲切交流。
教学重难点
明确话题，写景抓住特征，注重感情。
教学方法
多重对话法
教学过程
1.导入语：
自然是人类生活的环境，是人类赖以生存的基础。人类不仅在物质上需要大地母亲的哺育，而且在精神上也需要向自然寻求依托。当知时节的春雨飘落大地时，当秋风吹来诱人的果香时，感到喜悦、幸福的决不仅是农民;过去的政治家、文学家，每当失意的时候，就会寄情山林;就是我们中学生，当不堪学习重负，感到身心疲惫的时候，去野外踏青，不也能愉悦身心吗?可以说人对自然的情怀是与生俱来的。但不同的人，对自然的感悟有深浅不同，情趣有高下之分。“万类霜天竞自由”的感悟，“大漠孤烟直”的审美不是人人都能有的。
2.面对大自然，通过什么样的手段来促使我们的感悟、审美向高深方向发展呢?哪位同学说说。
(生活经验、知识积累、读书、交流等)
3.请阅读课本73页“话题探讨”的内容，准备交流阅读后的体会。(交流时注意能有自己的体会，还要能举出其他例子。)
4.在我们对大自然有自己独特的体会的时候，如何用文字来把它表达出来呢?请阅读74页的“写法借鉴”，这里告诉我们那些重要信息。
(景物描写要抓住景物本身的特点、还要突出感情特点。)
“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。”
顺序：环境(位置)--------定语 + 描写的对象-------比喻、拟人等。
(说明：斜体字板书)
要求学生用此种公式写一段景物。 (学生思考且起立朗读)
5.学生对什么是景物的特征肯定理解不透，也许有学生提出疑问，如果没有问的需及时提问：什么是景物特征呢?
(老师讲述：景物的特征就是某处景物的形态、布局、格调、氛围等区别于其他景物的地方。也就是它是一处景物所独有，它处景物不会有或者不会跟它全然相似的。你看，早、中、晚的景物不同，春、夏、秋的景物不同，风、雨、雪的景物不同，高山、平野、沙漠的景物也不同。同一类景物由于时间、地点、时代的不同，也赋予景物各自不同的特征，写作时就要考虑时间的特点、地点的特点、时代的特点。)
6.投影：〈一〉“……深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项戴银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力刺去，那猹却将身一扭，反他的胯下逃走了。”
投影：〈二〉“月亮升起来。院子里凉爽得很，干净得很。白天破好的苇眉子，潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔软修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在他怀里跳跃着。
要问白洋淀有多少苇地，不知道;每年出多少苇子，不知道;只晓得每年芦花飘飞芦叶黄的时候，全淀的芦苇收割了，垛起来，在白洋淀的.广场上，就成了一条苇子的长城……
这女人编着席。不多一会，在她身子下面就编成了一大片，她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白的世界。水面隆起一层薄薄的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。”
投影：〈三〉“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差班驳的黑影，峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但是与影有着和谐的旋律，如梵婀玲(小提琴)上奏着的名曲。”
对上面的三段文字的描写有自己理解的请谈谈看法。提示：可以从描写对象、时代、时间、地理、各自的特征等方面去思考，也可以比较着去思考。
在师生对话、生生对话过程中，教师应从下面的内容去引导。
〈一〉这是江南海边的农村，这是夏天的晚上，阴历月半左右，因此月是圆的，金黄的，瓜田一望无际，一片碧绿，晚上出来偷瓜的是猹这种动物而不是山区经常出现的野猪或别的什么野生动物。在一些细节上还能体现时代的特色，如项带银圈、手捏钢叉等。
〈二〉由于地区、时代不同，这是党领导下的游击区，这是白洋淀边的一个小村庄，作者着重描写了荷花淀，着重描写了苇眉子。月光照在苇眉子上，苇眉子成了一片雪地，成了一片洁白的云彩;光照在荷花淀上，淀上隆起一层薄薄的雾，发出清香，成了一片银白的世界。多么的宁静，多么的诱人。女人织着席，苇子垛成垛。经济繁荣，人民勤劳自不待言。
〈三〉也是荷塘，也是月夜，一样有轻雾，一样是宁静，但因为这儿是二七年的清华园，那儿是四三年的河北白洋淀，这儿的特点是塘小、树多，那儿是淀大、月满。由于塘小、树多，加之月光不能朗照，因此是树影班驳，月色不均;哪儿是淀大、月满，又加之清风不时吹过，因此是一片银白，荷香满淀。两者都有诗情画意，但这儿的静，静得过于幽;哪儿的静，静中却透出活气。
总之，写景抓住了特征，才能写出景物的美，带给读者美的享受。在描写中还处处渗透着作者的某种感情。请同学就最近感知的自然之景写一个作文片断。
现选录两则片断。(后补)
片断一：
秋收完成后,地就裸了,像一个老男人,扯了衣服,四仰八叉地躺着.一道道田埂,肋骨一般,在瘦不拉几的地里,十分刺目的凸显着.秋收已结束了,该走的人,都走了,地就还给了自然了。
片断二：
校园里的桂花都争相开放。微风拂来，吹来阵阵清香。闻着桂花的香气，唱着抒情的歌曲，我想这也不失为人生的一大乐事吧!小时候就听过一句谚语“桂子花开，十里飘香!”当时总是认为这句谚语夸大其辞，现在心中却有与其相同的感觉。是的，桂花确实很香，不信，你一个人安静地坐在教室里一定可以发现。
7.同学回顾以前学过的写景文章，回顾老师给你们的讲解，描写景物有哪几种方法呢?
七嘴八舌之后，投影：①定点观察、定景换点、移步换景。
②从形、声、色等方面对景物进行描写，易于抓住景物的特征。
③动静结合，虚实相间。
④景物要与心情或环境相适应。
8.整篇作文训练。见课本75页第二题：以“秋色”为描写对象，写一篇文章。题目自拟，也可选用下列题目。(略)投影：作文提示①景物应是人化了的景物，必须景中有人，情自景出。②由于个人构思不同，写景的手法也是多种多样。③突出地方特色，给人以鲜明的印象。
9.在老师的指导下，用一个晚自习来自改作文，要求：
⑴标点符号的格式。⑵书面誊写状况。⑶找出描写之处，并把错字改一下，不通的句子改顺。⑷考察总分、动静、点面、情景、比喻、拟人、夸张、虚实、观察方式、描写角度等在文中的体现，作一点分析。如果这些方面在文中表现太少，你打算如何修改?提出修改方案。⑸这篇文章中，你认为最好的是在何处，可以是段、句、词。说说为何好。
10.优秀作文展示：(后补)
感受秋天
梁 正
双休日,我告别了清幽的学校,回到了家。听人说，实践是条路，是首歌。这是怎样的路、怎样的歌呢?到了秋天的阳光下才能领会到。
“一片梧桐一声秋，一支芭蕉一分愁”。然而，愁云散尽乐不尽，秋至喜随亦未知。梧桐做出了黑黑的籽，枫叶换上了红红的衣。于是快乐便装满了梧桐籽、夹满了枫叶片。
黄昏后，我独自吹着笛坐在板凳上，那是一种意境，它朦胧着;那是一支乐曲，它飘荡着。有些枯败的柳枝不想扫我的兴，送我一段婆娑舞。我吹着，它舞着，月夜里，这儿有一幅秋愉图。
我在河滩上躬下身子，竖起笔尖作犁，带着一种耕耘的虔诚，和秋天立下誓约。从中，我体味出了“一分耕耘，一分收获”的深意。我不奢望春天给我带来繁花，只要春风遍布我心中每个角落，我就会充满信心，我要在黄叶上啜饮芳醇,使着青春的犁铧,随着时间的流动,悄悄地接近秋日火红的原野。
带着夏日的激情，带着少年的冲劲，带着尝试的心情，我也像大人们一样，脱着鞋，挑起箩筐，顶着骄阳，出门去体味真正的生活。
我顶着烈日跟着大人们甩动着膀子，微笑着挥动镰刀。一片片稻子躺下了，铺成了金色的地毯。“赶上啊!”大叔回头擦了把汗，对着我微笑，“快把吃奶的劲都用上哦──”
地里，数不清的脚印被烤得焦白了。打谷机跟蝉一道呻吟着，有气无力的。满地的人群，满地的汗水，满地的欢笑，满地的激情!
挑着两个晃悠悠的箩筐,真像挑着两个音符。踏上被烈日烤烫的路面，甩开臂膀，迈开步伐，绕着棋盘似的小路，舞着两个摇摆不定的箩筐，摇过小河，好不容易才摇到家。卸下千斤重的担子，全身顿时轻松无比。一阵凉风送爽，我不由想起“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的深刻含义，还让我了解到这是怎样的路、怎样的歌。
感受秋天，感受快乐，体会生活的乐趣。
语文教案 篇6
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来;
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
(《再别康桥》)
志摩这一回真走了!①可不是悄悄的走。在那淋漓的大雨里，在那迷蒙的大雾里，一个猛烈的大震动，三百匹马力的飞机碰在一座终古不动的山上，我们的朋友额上受了一下致命的撞伤，大概立刻失去了知觉。半空中起了一团天火，像天上陨了一颗大星似的直掉下地去。我们的志摩和他的两个同伴就死在那烈焰里了!
我们初得着他的死信，都不肯相信，都不信志摩这样一个可爱的人会死的这么惨酷。但在那几天的精神大震撼稍稍过去之后，我们忍不住要想，那样的死法也许只有志摩最配。我们不相信志摩会“悄悄的走了”，也不忍想志摩会死一个“平凡的死”，死在天空之中，大雨淋着，大雾笼罩着，大火焚烧着，那撞不倒的山头在旁边冷眼瞧着，我们新时代的新诗人，就是要自己挑一种死法，也挑不出更合式，更悲壮的了。
志摩走了，我们这个世界里被他带走了不少云彩。他在我们这些朋友之中，真是一片最可爱的云彩，永远是温暖的颜色，永远是美的花样，永远是可爱。他常说：
我不知道风
是在哪一个方向吹——
我们也不知风是在哪一个方向吹，可是狂风过去之后，我们的天空变惨淡了，变寂寞了，我们才感觉我们的天上的一片最可爱的云彩被狂风卷去了，永远不回来了!
这十几天里，常有朋友到家里来谈志摩，谈起来常常有人痛哭，在别处痛哭他的，一定还不睡。志摩所以能使朋友之样哀念他，只是因为他的为人整个的只是一团同情心，只是一团爱。叶公超先生说：“他对于任何人，任何事，从未有过绝对的怨恨，甚至于无意中都没有表示过一些憎嫉的神气。”陈通伯先生说：“尤其朋友里缺不了他。他是我们的连素，他是粘着性的，发酵性的。在这七八年中，国内文艺界里起了不少的风波，吵了不少的架，许多很熟的朋友往往弄的不能见面。但我没有听见有人怨恨过志摩。谁也不能抵抗志摩的同情心，谁也不能避开他的粘着性。他才是和事老，他有无穷的同情，他总是朋友蹭的‘连索’。他从没有疑心，他从不会妒忌，使这些多疑善妒的人们十分惭愧，又十分羡慕。”
他的一生真是爱的象征。爱是他的宗教，他的上帝。
我攀登了万仞的高冈，
荆棘扎烂了我的衣裳，
我向飘渺的云天外望——
上帝，我望不见你——
……
我在道旁见一个小孩，
活泼，秀丽，褴褛的衣衫，
他叫声“妈”，眼里亮着爱——
——上帝，他眼里有你——
(《他眼里有你》)
志摩今年在他的《猛虎集·自序》里曾说他的心境是“一个曾经有单纯信仰的流入怀疑的颓废”。这句话是他最好的自述。他的人生观真是一种“单纯信仰”，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的“单纯信仰”。他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。
社会上对于他的行为，往往有不能谅解的地方，都只因为社会上批评他的人不曾懂得志摩的“单纯信仰”的人生观。他的离婚和他的第二次结婚，是他一生最受社会严厉批评的两件事。现在志摩的棺已盖了，面社会上的议论还未定。但我们知道这两件事的人，都能明白，至少在志摩的方面，这两件事最可以代表志摩的单纯理想的追求。他万分诚恳的相信那两件事都是他实现他那“美与爱与自由”的人生的正当步骤。这两件事的'结果，在别人看来，似乎都不曾能够实现志摩的理想生活。但到了今日，我们还忍用成败来议论他吗?
我忍不住我的历史癖，今天我要引用一点神圣的历史材料，来说明志摩决心离婚时的心理。民国十一年三月，他正式向他的夫人提议离婚，他告诉她，他们不应该继续他们的没有爱情没有自由的结婚生活了，他提议“自由之偿还自由”，他认为这是“彼此重见生命之曙光，不世之荣业”。他说：“故转夜为日，转地狱为天堂，直指顾间事矣。……真生命必自奋斗自求得来，真幸福亦必自奋斗自求得来，真恋爱亦必自奋斗自求得来!彼此前途无限，……彼此有改良社会之心，彼此有造福人类之心，其先自作榜样，勇决智断，彼此尊重人格，自由离婚，止绝苦痛，始兆幸福，皆在此矣。”
这信里完全是青年的志摩的单纯的理想主义，他觉得那没有爱又没有自由的家庭是可以摧毁他们的人格的，所以他下了决心，要把自由偿还自由，要从自由求得他们的真生命，真幸福，真恋爱。
后来他回国了，婚是离了，而家庭和社会都不能谅解他。最奇怪的是他和他已离婚的夫人通信更勤，感情更好。社会上的人更不明白了。志摩是梁任公先生最爱护的学生②，所以民国十二年任公先生曾写一封很长很恳切的信去劝他。在这信里，任公提出两点：其一，“万不容以他人之苦痛，易自己之快乐。弟之此举，其于弟将来之快乐能得与否，殆茫如捕风，然先已予多数人以无量之苦痛。”其二，“恋爱神圣为今之少年所乐道。……兹事盖可遇而不可求。……况多情多感之人，其幻象起落鹘突，而得满足得宁帖也极难。所梦想之神圣境界恐终不可得，徒以烦恼终其身已耳。”任公又说：“呜呼志摩!天下岂有圆满之宇宙?……当知吾侪以不求圆满为生活态度，斯可以领略生活之妙味矣。……若沈迷于不可必得之梦境，挫折数次，生意尽矣，郁悒忄宅傺以死，死为无名。死犹可也，最可畏者，不死不生而堕落至不复能自拔。呜呼志摩，可无惧耶!可无惧耶!(12年1月2日信)”
任公一眼看透了志摩的行为是追求一种“梦想的神圣境界”，他料到他必要失望，又怕他少年人受不起几次挫折，就会死，就会堕落。所以他以老师的资格警告他：“天下岂有圆满之宇宙?”
但这种反理想主义是志摩所不能承认的。他答复任公的信，第一不承认他是把他人的苦痛来换自己的快乐。他说：“我之甘冒世之不韪，竭全力以斗者，非特求免凶惨之苦痛，实求良心之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。”人谁不求庸德?人谁不安现成?人谁不畏艰险?然且有突围而出者，夫岂得已而然哉?第二，他也承认恋爱是可遇而不可求的，但他不能不去追求。他说：“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣;得之，我幸;不得，我命，如此而已。”他又相信他的理想是可以创造培养出来的。他对任公说：“嗟夫吾师!我尝奋我灵魂之精髓，以凝成一理想之明珠，涵之以热满之心血，朗照我深奥之灵府。而庸俗忌之嫉之，辄欲麻木其灵魂，捣碎其理想，杀灭其希望，汙毁其纯洁!我之不流入堕落，流入庸懦，流入卑污，其几亦微矣!”
我今天发表这三封不曾发表过的信，因为这几封信最能表现那个单纯的理想主义者徐志摩。他深信理想的人生必须有爱，必须有自由，必须有美;他深信这种三位一体的人生是可以追求的，至少是可以用纯洁的心血培养出来的。——我们若从这个观点来观察志摩一生，他这十年中的一切行为就全可以了解了。我还可以说，只有从这个观点上才可以了解志摩的行为;我们必须先认清了他的单纯信仰的人生观，方才认得清志摩的为人。
志摩最近几年的生活，他承认是失败。他有一首《生活》的诗，诗暗惨的可怕。
阴沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒，
生活逼成了一条甬道：
一度陷入，你只可向前，
手扪索着冷壁的粘潮，
在妖魔的脏腑内挣扎，
头顶不见一线的天光，
这魂魄，在恐怖的压迫下，
除了消灭更有什么愿望?
(十九年五月二十九日)
他的失败是一个单纯的理想主义者的失败。他的追求，使我们惭愧，因为我们的信心太小了，从不敢梦想他的梦想。他的失败，也应该使我们对他表示更深厚的恭敬与同情，因为偌大的世界之中，只有他有这信心，冒了绝大的危险，费了无数的麻烦，牺牲了一切平凡安逸，牺牲家庭的亲谊和人间的名誉，去追求，去试验一个“梦想之神圣境界”而终于免不了惨酷的失败，也不完全是他的人生观的失败。他的失败是因为他的信仰太单纯了，而这个世界太复杂了，他的单纯的信仰禁不起这个现实世界的摧毁;正如易卜生的诗剧Brand里的那个理想主义者，抱着他的理想，在人间处处碰钉子，碰的焦头烂额，失败而死。
然而我们的志摩“在这恐怖的压迫下”，从不叫一声“我投降了”——他从不曾完全绝望，他从不曾绝对怨恨谁。他对我们说：“你们不能更多的责备。我觉得我已是满头的血水，能不低头已算是好的。”(《猛虎集·自序》)是的，他不曾低头。他仍旧昂起头来做人;他做事，他总是仍旧那样热心，仍旧那样高兴。几年的挫折，失败，苦痛，似乎使他更成熟了，更可爱了。
语文教案 篇7
教学目标：
知识与技能目标：训练学生的口译能力。掌握短文中的主要实词和虚词的用法。训练学生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的议论方法。
过程与方法目标：朗读法、合作、探究
情感态度与价值观：理解短文《马说》所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”。
学情分析：
文章可读性强，学生不仅爱读，而且易于成诵，教师要仔细而认真地指导学生诵读，而内容不易过深，考虑学生在现阶段的生活阅历和接受能力，以粗知大意为准。
课时安排：2课时
第一课时
教学目标：了解作者及文体，通译全文，掌握重点字词句翻译;理清文章结构。
教学重点：通译全文，掌握重点字词句翻译;理清文章结构。
教学难点：通译全文，掌握重点字词句翻译;理清文章结构。
教学方法：朗读法、讨论法
教学手段：录音机
教学资源：搜集的“伯乐相马”的故事。
教学过程：
一、导入新课：
1.以伯乐相马导入。同学们知道“伯乐相马”的故事吗?(教师简单讲故事)相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。
2.作者介绍。古往今来写马的文章中，以韩愈的《马说》最为著名。
韩愈:字退之，南阳(现在河南南阳县)人，唐代著名文学家、思想家，是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。
3.文体介绍：“说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嘻笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。我们学习《马说》，要掌握这种文体的特点，着重体会其语言的力量。“说”就是“谈谈”的'意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题。”本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。
二、教师范读课文：
1学生听，注音，教师订正(见课下注释)。(学生听录音)
2教师提示朗读需要注意停顿的两处地方：
马/之千里者
其/真无马邪?其/真不知马也
三、学生初读，领会课文内容。
四、疏通文意：
1、学生四人小组按课下注释尝试翻译，遇到问题就提出来，先看有没有程度较高的同学能帮助解决，若没有，提交全班解决。
2、处理完字词后，给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译。
翻译采用分组“开火车”的方式，比如第一组，一人翻译一短句，负责第一段;二组，负责第二段;三组负责第三段。以达到比较大的活动面积。
可能遇到的字词障碍：
马之千里者(马中能日行千里的，之，定语后置的标志)
是马也(是，这也，表判断)
才美(才华和美好的素质)
鸣之(之，语助词，延长音节同《狼》久之)
其真无马邪?其真不知马也。(其……其……，是……还是……，表反问语气)
⑷ 文中那些句子可以体现千里马不能日行千里的原因?
“食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得”。
⑸ 第三段主要内容是什么?
不是天下无千里马，而是不识马。
⑹ 本段中通过那些语言来体现饲马者的浅薄愚妄?
“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马!’”
⑺ 本段中哪句话点明了全文的中心?
“其真不知马也”这个结句，点明了中心。
2、学生交流讨论结果，教师从旁指导。
3、在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。
同桌间互相听读;指名学生朗读;全班学生齐读。
五、反思学习，品味意境
1、三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情?
──无限痛惜;愤怒谴责;深刻嘲讽。
2、作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗?
──食马者比喻不能识别人才的统治者。
──伯乐比喻善于识别人才的统治者。
──千里马比喻人才。
3、揭示“托物寓意”的写法。
本文采用了托物寓意的写法，这种写法赋所托之物以某种象征意义，含蓄地表达作者的思想感情。本文就以千里马喻贤才，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主。类似的文章我们还学过《在山的那边》、《行道树》等。这种写法的显著特点是寓深刻的道理于具体的形象之中，曲折、深沉、储蓄，能激发人们的想像。
4、学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。
六、迁移创新
造成韩愈一代人怀才不遇的原因是因为统治者的愚昧无知，那么在春光明媚的新世纪，你觉得社会需要什么类型的人才?怎样做才能使他们充分发挥自己的才能?
【板书设计】
伯乐不常有不以千里称也(无限痛惜)
食马者无知安求其能千里也(愤怒谴责)
天下无马其真不知马也(深刻嘲讽)
【教后反思】
补充背景材料进行感悟。《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的愤懑不平之情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要：《马说》大约写于贞元十一年至十六年间，其时韩愈初登仕途，很不得志。
鉴于此在学生自主学习环节中，我布置了一项内容：结合历史知识，借助手中的资料，搜集文章的写作背景，以帮助学生更深入的感知文章内容。
语文教案 篇8
教学目的：
1．继续学习作比较、列数字等说明方法。
2．激发探索动物世界的兴趣。
重点难点：朗读课文，在读中感受白鳍豚的特点
教具图片
教学过程
一、复习巩固
1、听写生字
2、口述课文的内容
二、精读感悟
是从两个方面来介绍白鳍豚的：
第一至七自然段介绍白鳍豚是哺乳动物而不是鱼；
第八、九自然段则介绍白鳍豚的进化过程，表明它是原始鲸类的活化石。
1．第一部分的学习，可让学生根据课文内容设计表格，来比较分析白鳍豚和鱼类的区别。
在学生引用相关语句的时候，教师要相机进行说明方法的指导。主要运用的说明方法是作比较。
可以让学生通过多种形式去读，在读中感悟文章的说明方法，体会作者这样进行比较的好处，使大家对白鳍豚有更深的印象。
2．第二部分的学习，教师可以设计一个“白鳍豚演讲团”的`活动，让学生把自己当做白鳍豚，向大家介绍自己的进化过程。在活动中达到理解课文内容、了解文章说明方法的目的。
3．课文学完后，可引导学生进行交流：这课文的说明方法与《生态金字塔》有什么异同?
三．朗读记忆，拓展延伸
1．教师可引导学生讨论白鳍豚在哪些方面给你留下的印象最深，把有关的句子画出来读一读。再把这些句子读听，比赛看谁能把他读的快速记下来。通过这样的形式，将枯燥困难的背诵变得有趣而简单。
2．教师可出示有关白鳍豚的资料袋，引导学生对白鳍豚的知识进行探索，并激发学生以“白鳍豚的自述”为题写一关于白鳍豚的短文。
四．资料
白鳍豚哺乳纲，鲸目，淡水豚科。体长1．5～2．5米，嘴长约30厘米；上下颔共有130多枚圆锥形的同型齿。头圆有短颈，有背鳍。体背面淡蓝灰色，腹面白色，鳍白色。以鱼类为食。栖息在长江中下游一带，洞庭湖、鄱阳湖及钱塘江也有发现。冬季常三五只成群。能发超声波，有回声定位能力。是特产珍贵动物，数量稀少，为国家一级保护动物。
附板书设计：
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