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语文教案

时间:2025-01-22 08:46:25 教案 我要投稿

语文教案(精华9篇)

  在教学工作者实际的教学活动中,有必要进行细致的教案准备工作,教案是教学活动的依据,有着重要的地位。那要怎么写好教案呢?以下是小编收集整理的语文教案9篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

语文教案(精华9篇)

语文教案 篇1

  活动目标

  了解反义词“冷清——热闹、冷冷清清——热热闹闹”。

  仿词:青青的、绿绿的、白白的······

  有感情地朗诵短文《春的联想》。

  识字:“”美丽、活泼、可爱、慈祥

  活动准备

  字卡 、板书 、教材

  活动流程

  1、聊天:我们去了古塔公园,小朋友在那里看到了什么?找到了哪些春天里动物、植物的`变化,用完整话讲给大家听,好吗?(调动幼儿原有的生活经历)

  2、教师指导幼儿有序叙述,并引导孩子用形容词描述,使语言更生动。“如绿绿的草、红红的花······”(仿词说话,可以从短文中找相应的词汇)

  3、出示短文:《春的联想》,让幼儿找一找短文中认识的字,用不同颜色的图形标注。(复习颜色、图形,找认识的字,激发识字兴趣。)

  4、听教师范读短文。(帮助幼儿记忆短文内容)

  5、游戏:“唱反调”,随师读短文,熟悉短文内容。

  6、配乐短文朗诵《春的联想》。游戏:“夺红旗”,将幼儿分成两组,每组选送幼儿进行美文美读,看谁读得动听,先夺到红旗的组胜利。

  7、游戏“找朋友(拼音与字相连)、捉迷藏”,识字:“美丽、活泼、可爱、慈祥”。了解词的用法:“美丽、活泼、可爱”多用于形容年龄小的人,“慈祥”形容年龄大的人。

  8、知识点解析:找一找短文中的反义词:“冷清——热闹 、冷冷清清——热热闹闹”。分析短文:(1)文中说春天是什么?(渗透比喻用法)(2)短文中描写春天的画面有哪些?

  9、游戏“照相”、“小孩真爱玩” ,“灰狼与天使”再次进行识字练习

  10、“接龙”游戏,以组为单位,每人有感情地读一句。

  11、有感情地朗读教材中的短文《春的联想》。(培养阅读习惯和手指点读能力。)

  活动延伸

  说一说春天的变化,用笔写下来。

语文教案 篇2

  【教学目标】

  1、认识“宽、虾”等12个生字,会写“贝、原、男”3个生字。

  2、能正确、流利、有感情地朗读2、3段课文。

  3、能运用语言,介绍涛涛和小青的家乡。

  【教学设计】

  一、谈话导入新课

  小朋友,如果你有一支七彩的画笔,你最想画什么呢?(学生自由交流)

  今天,我们班上来了几位小画家,他们都画下了自己美丽的家乡。(板书:画家乡)想看看吗?

  二、初步感知,学习生字词

  1、课件依次出示画面,师配乐范读2~6小节。

  2、引:他们的家乡美吗?课文写得更美,赶快去读一读吧!注意度准字音,把课文读通顺。遇到难读的字多读几遍,还可以请教你的同桌或老师。开始吧!

  3、学生自读课文。

  4、检查学习情况:

  ⑴ 生字:

  (出示带拼音生字卡片)谁最能干,能当小老师来领读──个读──开小火车读

  ⑵ 词语:

  课件出示词语)生字躲到词语中了,你还能读吗?

  自由练读──指名读──齐读

  5、小结:小朋友真能干,生字、词语都能读了,我们学起课文来就容易多了。

  三、精读第二段,指导观赏涛涛家乡的美

  1、出示画面:这是谁的家乡?仔细观察,说一说你从图上看到了什么?

  2、认真地读一读第二段,找一找涛涛到底画了些什么?

  3、涛涛的`家乡美在哪里呢?现读读课文,把你喜欢的句子多读几遍。

  4、交流:

  ⑴ 他画的海那么蓝,那么宽。

  显示句子──指名读──引导说句()那么(),那么()。

  ⑵ 一艘艘船上装满了鱼和虾。

  引导读好“一艘艘”、“装满了”。

  ⑶ 那个在海滩上赤着脚捡贝壳的孩子,就是涛涛。

  引导感受涛涛在海边生活的乐趣。

  5、师生合作读。

  6、此时此刻,你想对涛涛说些什么呢?

  7、假如你是涛涛,你怎样向其他小朋友介绍你的家乡呢?

  自由准备──指名介绍(注意人称转换)

  8、小结学法,引导自学第三段。

  刚才我们一起欣赏了涛涛画的家乡。我们先看图,观察图上画了些什么,然后读课文,找涛涛画了些什么,接着美美地读了喜欢的句子,最后还当小导游介绍了涛涛的家乡。老师想请小朋友用刚才的学习方法和你的同桌一起学学第三段。

语文教案 篇3

  【教具准备】一棵大苹果树(能贴在黑板上);

  用吹塑纸做成的写有生字的10个大苹果(课文中要求认的10个字);

  小黑板;

  本课要求写的生字卡12个。

  【教学目标】

  1.认识质、勘等10个生字,会写册、岩等12个字。

  2.正确、流利、有感情地朗读课文,读好人物的对话。

  3.了解一些地质勘探知识,增强爱科学的情感和探索大自然奥秘的兴趣。

  【重点难点】写好笔画竖撇;有感情地朗读好人物的对话。

  【教学过程】

  第一课时

  环节

  教师活动

  学生活动

  揭示课题(2分钟)

  1.小朋友,我们都读过书,从书里学到了不少知识。今天我们要读的这本书,可不是一般的书。请小朋友们看老师板书。

  2.板书课题。说说你最想知道什么?

  提出问题:书字为什么要加引号呢?

  开展活动,读文识字

  (18分钟)

  (一)

  读书展示会

  1.是啊,书字为什么要加引号呢?小朋友,你想知道这本书的奥秘吗?那就请你自己读读课文吧,不认识的字自己想办法解决。

  2.请小朋友自己去找一个学习伙伴,两人一组互相读课文给对方听,互相检查字音都读准了没有,句子都读通了没有。比一比哪一组小朋友最善于合作。

  3.现在我们来评选最佳读书小组。哪个小组想读就举手读,可以读全文,也可以读你们最喜欢的一个部分。

  4.小朋友,你们的最佳读书小组选出来了吗?请你们跟我们这儿的读书小组比一比,看谁读得更棒,好吗?

  (二)

  结苹果、摘苹果

  1.黑板上贴出一棵苹果树,出示写有生字的大苹果。

  2.同学们,你能读出这些苹果中的生字吗?你读准一个字,老师就挂上一个苹果。我们来比一比哪个同学结出的苹果最多。

  3.你们看,苹果树上已经结满了苹果。现在我想请小朋友来摘苹果,请不摘果的小朋友负责评一评谁摘得又快又好。

  (三)

  送生字回家

  1.小黑板出示含有生字的句子:

  a.一位地()()探队员正趴在一块大石头上看着什么。

  b.()石一层一层的,不就像一本()()的书吗?

  c.雨点留下的脚(),叫雨()。

  d.把岩石书读懂,能为祖国找到更多的`()藏。

  2.小朋友,你能把苹果树上的生字送回到句子家中去吗?

  3.生字回到了家,多高兴呀。我们来把这些句子读一读吧。

  4.出示本课要写的字(二、三排),认读,组词。

  说说写这些字要注意什么?

  (四)现在,让我们一起再读读课文吧。

  自由朗读课文。

  自由选择学习伙伴组成小组互读互查。

  小组自由展示读课文。

  指名展示读课文。

  认读生字。

  根据老师说出的某个字的特征找出这个字并读出字音,如果正确就将苹果摘下。如:

  力气很大──勘

  山下有石──岩

  厂里过日子──厚

  包旁一把刀──刨

  家里一块玉──宝

  练习填字。

  练读句子。(指名读,集体读)

  印、陆单耳旁和双耳旁的不同;

  刨左宽右窄,包的最后一笔不能拖得太宽,不能超过竖中线;

  埋左边是提土旁,不能写成理字。

  齐读课文。

  朗读感悟(10分钟)

  第二课时:

  1.小朋友,上节课,我们认识了生字,写了几个字,还朗读了课文。这节课,我们要举行一场朗读竞赛,看看谁是今天的朗读小明星。今天的朗读竞赛,我们要评选出最佳川川和最佳叔叔。请小朋友先自己读读课文,用──画出川川说的话,用~~~画出叔叔说的话。再练习读一读。

  2.听你们读的这么有意思,老师也想来读一读。示范朗读。

  3.同学们准备好了吗?现在我们要开始朗读竞赛了。你们谁愿意做勤学好问的小川川呢?请上台来参加竞赛。(其他同学当叔叔,评选最佳川川)

  4.面对小川川的提问,谁愿意当知识丰富的地质勘探队员叔叔,为川川做出解答呢?也请你来参加竞赛吧。(其他同学当川川,评选最佳叔叔。)

  5.现在,请我们的最佳组合来为我们做朗读展示。

  6.采访评选出来的朗读明星:

  请问川川:书到底指的是什么呀?你现在知道书字上面为什么要加上引号了吗?(电视机前的同学们,川川已经弄明白了,你们明白了吗?通过读这本书,你们知道了什么呢?)

  请问川川:你长大以后想干什么呢?你准备怎样去读懂这本最大的书呀?

  请问地质勘探员叔叔,你还能告诉我们一些关于岩石书的知识吗?

  (大家快找一找,看看谁最先找到。)

  7.大家读读我知道中的知识,看谁能在最短的时间内把它读通顺、读懂。

  8.指名两个读。

  自由读课文。

  练读人物对话。

  听老师读。

  展示朗读川川的话。

  展示朗读叔叔的话。

  生:当然可以。不过我告诉你们,不如你们自己从书中去找答案。

  我找到了。就在课后的我知道里。

  7.自由读我知道。

  指导写字(10分钟)

  1.(出示本课要求写的生字字卡)小朋友,请你仔细观察:我们可以把哪些生字放在一起呢?请你摆一摆字卡,再说说你的想法。

  2.请小朋友再看看这些生字,同桌互相讨论讨论,这些字的哪些笔画容易写错。

  3.我们不但要把字写正确,还要把字写得漂亮。你们发现了吗?今天要写的很多字当中,都出现了一个笔画竖撇。(边讲边范写,让学生观察由竖到撇的演变过程。)

  4.小朋友,你能把带有这个笔画的字写好吗?请你在自己的本子上练一练。

  5.(把学生写得好的或是存在共性问题的字拿到黑板上)谁愿意做小医生,给这些字来看看病。

  6.做课后我会填中的练习。(先写再说)

  说清楚要求。

  摆字卡并说明理由:半包围结构、上下结构。

  厚字和底字都是半包围结构,但厚字上下都没有点,而底字上下都有点。

  练习书写。

  当小医生,判断哪些字写得好,哪些字写得不够好。

语文教案 篇4

  教学目标

  1.了解课文内容,知道动物是以怎样的运动方式赶来开会的。在理解课文的同时渗透遵守时间的品德教育。

  2.正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。

  3.会认13个字,会写4个字。

  4.参照“我的词语库”自主积累词语。

  教学重点

  1.认识13个字,会写4个字。

  2.指导学生有感情地朗读课文。

  教学难点

  了解课文内容,知道各种动物赶来开会的方式,受到遵守时间的教育。背诵课文。

  教学准备

  生字卡、词语卡、动物图片、课文插图、朗读课文的音带。

  教学时数

  2课时。

  教学过程

  第一课时

  (一)创设情境、质疑导入

  1.(出示老虎图片)小朋友,瞧,谁来了?你知道的老虎是一种什么样的`动物?对了,今天老虎大王到这儿来是想召开动物大会呢!(板书课题)看到这个题目,你想知道哪些问题?

  2. 学生质疑。

  3.小朋友真爱动脑筋。我们一起来读读课文,看看大家的问题能不能在课文中找到。

  4.听课文录音,标出自然段。

  (二)自读课文、随文识字

  1. 自读课文,教师巡视,看看哪些同学需要个别指导。

  2. 学生读完课文后,再读一读生字表中的生字,边读边在文中画出生字,借助拼音,读准字音。

  (三)检查反馈、学习生字

  1. 出示生字卡,采用多种方式让学生认读。

  (1)开火车读。

  (2)请小老师带读。

  (3)去掉拼音直接读生字。

  2. 识字方法。你用哪些方法记住这些字?

  3. 游戏巩固。

  (1)给动物挂牌:出示老虎、乌龟、大象、牛的图片,指名上台在图片下贴上相应的生字卡。

  (2)猜字游戏。老师和学生互相出字谜考考对方。如:竖横横钩撇,七几下面藏。猜猜这是哪个字?

  (3)给生字娃娃找朋友。(用线连字组词)

  开怎迟虎

  么会王到

  (四)指导书写、细致到位

  1.请学生认真观察4个范字,说一说每个字每一笔在田字格中的位置。个别字先指导学生整体观察,然后再说重点笔画在田字格中的位置。如“分”是上下结构,“八”要写在横中线上,撇、捺伸展开,盖住下面的“刀”。“乌”字和“鸟”字进行比较,找出相同和不同之处。

  2.学生提出难写的字,教师范写。

  3.学生临写。

  4.反馈纠正、评议。

  5.学生在写字本上书写两个。

  6.展示作业。

  (1)谁觉得自己的字写得好看?请把你写的字给同学们看一看。

  (2)评选出本课的“小书法家”,将名字写在黑板上。

  第二课时

  (一)图文结合、学习课文

  1.创设情境:在一片茂密的森林里生活着许多动物,它们的大王是老虎。这天,老虎大王准备在八点零五分召开动物大会。通知一发出,各种动物纷纷赶来了。

  2.刚八点,就来了一些动物。大家看看图,来了哪些动物?它们是怎样来到的?小朋友们看得真仔细!八点零三分,又来了一批动物,它们是谁?猜猜它们是怎样来的。八点零四分,最后一些动物也匆匆赶来了,大家想知道吗?

  3.小结:小朋友说得真好!我们看看课文是怎样写的。

  4.自由朗读课文,边读边批画。(用数字标出自然段。用横线画出哪些动物来开会了,用三角形画出它们来的方式。)

  5.同桌交流:哪些动物来开会?怎样来的?

  (二)多种形式指导朗读

  1.当配音员比赛。

  (1)下面我们来给课文的插图配音,谁有信心当好配音员?

  (2)你想读哪一自然段?

  (3)评价朗读。

  2.角色换位,指导朗读。

  (1)体验老虎的心情。

  ①引导体验。师:如果你是老虎大王,那么多动物都准时到达,而小小的蜗牛却没有来,你会怎样想、怎么说?

  ②(投影课文中老虎的话)你能读读老虎的话吗?

  ③指名朗读,适时评价。(如:“我听出老虎生气了。”“我听出老虎担心了。”“能告诉我,你为什么要用这样的语气读吗?)

  (2)体验小蜗牛的心情。

  ①如果你是小蜗牛,听到老虎大王的话,你又会怎样说?

  ②(投影课文中蜗牛的话)谁能根据自己的理解,读读蜗牛的话?

  ③指名朗读,适时评价。(“我听出了蜗牛害怕。”“这只蜗牛还很得意呢!”)

  3.配上适当的动作朗读课文。

  4.借助板书,试着背诵。

  (三)创设情境、引导交际

  1.幸亏碰到了袋鼠,小蜗牛才没有迟到。请同桌分别扮演袋鼠和小蜗牛进行对话练习。

  2.指名上台表演。

  3.小结:小蜗牛真聪明。它知道自己爬得慢,就请袋鼠阿姨帮助它,终于在八点零五分之前赶到了会场。它真遵守时间。

  (四)拓展延伸

  你还希望哪些动物去开会?它们会怎样去呢?

  (五)作业

  1.朗读课文,背诵课文。

  2.将《虎王开会》的故事说给爸妈听。

  板书设计:

  20虎 王 开 会

  八点零五分开

  燕子 乌鸦 啄木鸟 飞

  八点:狮子 豹子 狐狸 狼 跑

  大象 熊猫 走

  八点零三分

  袋鼠(蜗牛)青蛙 蹦

  鲤鱼 小虾 游

  八点零四分

  乌龟 鳄鱼 蛇 爬

语文教案 篇5

  教学目标:

  学习用比较通顺、完整的语句表达自己的想法

  教学重点:

  说一说你想像的卡通人物

  教学过程:

  一、观看动画片片段,导入新课

  同学们,迪斯尼创造了“米老鼠”,安徒生创造了美人鱼,吴承恩创造了齐天大圣孙悟空,他们都是热爱生活,观察生活的人,所以才创造出这样经典的卡通人物形象,那么你心中有自己的卡通形象吗?

  二、小组交流,练习说一说

  三、请小组代表到前面来讲一讲,同学

  四、教师

  五、课后练习

  1、画一画你想象的`卡通人物

  2、向家人讲一讲你设计的卡通人物的故事

  3、开展卡通人物设计展览

  第九单元测试题1(11--3)

  一、读拼音写词语

  yǒuqíngmùzhōuguānhuáiquàngào

  ()()()()

  shīyèkǎpiànnígūqǐngqiú

  ()()()()

  二、加偏旁组成新字,再组词

  良()()青()()

  山()()王()()

  三、写出下列字的偏旁部首

  李()闻()伦()送()

  思()极()蝴()捧()

  四、在()里填上合适的词

  一()老鼠一()草地一()舞蹈家

  一()马车一()深情一()姑娘

  五、填空

  雪()送碳助()为乐依依()舍

  路遥知()(),日久见()()。

  六、选字填空

  鲜仙

  1、那只蝴蝶化作了一位()女。

  2、这里的水果真新()。

  周舟

  3、()末,妈妈带我去公园玩。

  4、江边有一只独木()。

  七、照样子写一写

  例:我为蝴蝶拔掉刺儿。

  我小心翼翼地为蝴蝶拔掉刺儿。

  1、她度过了一生。

  她地度过了一生。

  2、小老鼠吃着面包屑。

  小老鼠地吃着面包屑。

  3、仙女在她耳边说了一句话。

  仙女在她耳边地说了一句话。

  八、连一连

  美丽的故事

  有趣的蝴蝶

  仔细的说话

  悄悄的观察

语文教案 篇6

  【教学目标】

  1、正确、流利、有感情的朗读课文。

  2、通过文本内容的前后对比,知道滴水为何能够穿石。

  3、与文本对话过程中,了解三位名人成功的事例,明白古今中外成就事业的人,离不开滴水穿石的精神。

  4、引入漫画挖井人,通过课内外联系,深化理解滴水穿石精神的精髓:目标专一而不三心二意,持之以恒而不半途而废。

  一、揭题导入

  普普通通的水(板书:水),

  平平凡凡的石(板书:石,书写较大),

  却演绎了一段滴水穿石的佳话(板书:滴、穿;穿字长些),留下了耐人寻味的启示。(板书:的启示)

  留下了什么启示呢?下面就请大家从头到尾,认认真真地读一遍课文,看看滴水穿石到底给了我们什么启示?

  1、真是英雄所见略同,老师也找到了(出示小黑板:我们要铭记实现我们美好的理想),大家读一读,自己体会体会。。

  2、哪位同学愿意读给大家听。

  3、实现美好的理想要靠目标专一,持之以恒,滴水穿石为什么会给我们这么重要的启示呢?

  二、初识奇观,浅悟启示。

  让我们走进太极洞,去见识一下滴水穿石这个奇观,感受一下滴水的力量吧!大家细读第一节,思考水滴为何能够穿石?

  1、谁愿意做个导游,通过自己的朗读把太极洞奇观介绍给大家。

  读第一节,很有感情。

  2、你是一位出色的导游,谁来说说微不足道的水滴为何能够穿石?

  原来在这块石头的上方,有水滴接连不断的从岩缝中滴落下来,而且总是滴在一个地方一大奇观。

  3、你再读读这部分,看能不能让大家听出来水滴是如何滴穿石头的。

  4、停,打断一下,老师感觉水滴着滴着停了,你再读一读,希望能给大家带来不同的感觉。

  5、谁听出来了,滴水是如何穿石的,

  6、哪些词语表现了水滴的品格?

  因为水滴接连不断的滴,而且总是滴在一个地方。

  水滴靠的是锲而不舍,日雕月琢的精神。

  7、的确,功到自然成。大家能不能也通过自己的朗读,读出水滴穿石的精神呢?先自己自由读这部分,然后读给你的同桌听,看你的同桌有没有与你相同的感受。

  互读这一部分。

  三、将雨水和水滴比较,感受水滴的目标专一,持之以恒

  在生活中,雨水同样是水滴,而且速度很快地从高空落下来,力量肯定比太极洞里的水滴大得多,为什么却没有把石块滴穿呢?

  1、雨水的致命弱点是什么?

  2、水滴和雨水比,我们更喜欢谁?

  3、我们带着喜欢水滴的感情,再来朗读第二节,注意突出目标专一、持之以恒。

  有感情朗读第二节。

  4、刚才我们读到了一个带问号的句子,不改变原来的意思,能将反问句换一种说法吗?

  5、如果我们也能像水滴那样,还有什么事情做不成呢?这句起什么作用?

  第二节在全文起

  6、其实水滴的力量都是微不足道的,但只要目标专一,持之以恒,(在小黑板上用标出目标专一,持之以恒),最终就能创造出滴水穿石的奇迹,让我们再读一读需要我们铭记的启示,相信你一定有更深的理解。

  再读启示。

  四、解读名人,深悟启示。

  不光自然界的水滴是这样,人也一样,如果谁拥有了滴水穿石的精神,他也将取得不凡的成就。文章向我们介绍了三位名人,你找出有关内容,边读边想想从这些名人身上你学到了什么,你最佩服哪一位,把有关语句画下来,反复地读读,在旁边写上你的感受和思考,或把你想对这些名人说的话写下来。

  老师刚才和大家一起,先读一遍李时珍的故事,然后抓住不懈努力这个词来理解李时珍目标专一、持之以恒的精神,最后有感情地朗读。现在各学习小组按照这个方法来选学爱迪生、齐白石的故事好吗?

  1、在品读的过程中,大家都有了自己的独特感受,我先不找同学说,看谁能把你最佩服的人通过朗读,让同桌也拥有和你一样的感受。

  同桌互读。

  2、我看有些同学已迫不及待地想说自己的感受了,先别急,你们小组内先互相说说,交流交流。

  小组内交流看法。

  3、哪位同学愿意把你的读书体会、个人感受跟老师和同学们交流分享。

  ●李时珍

  不懈努力什么意思?哪些地方表现出李时珍很努力不懈呢?

  ①是啊,为了完成巨著,经过了二十几年的努力,人生有几个二十几年啊!

  ②说出启示,你的回答很精彩,我建议大家把掌声送给他。

  ③访名医、尝草药,一定不是一件容易的事,也许就是滴水穿石的启示,才使他坚持到最后!

  ④出示文本框:谁能通过板书提示把这段话补充完整?

  目标专一、持之以恒,所以

  。如果我们也能像

  那样,还有什么事情做不成呢?

  ⑤我们应该带着什么感情来朗读李时珍的故事呢?

  我们就带着这种感情一起朗读李时珍的故事吧,读的时候注意突出表现他目标专一、持之以恒的词语。

  ●

  爱迪生

  ①是的,功夫不负有心人。

  ②天下无难事,只怕有心人,为我们都能成为一个有心人鼓掌!

  ③孜孜不倦理解了吗?爱迪生孜孜不倦的结果怎样呢?

  ④出示文本框:我们把前面的填空再做一下好吗?先说给自己听听,然后再举手回答。

  目标专一、持之以恒,所以

  。如果我们也能像

  那样,还有什么事情做不成呢?

  我们再来朗读爱迪生的故事,体会他目标专一、持之以恒的精神。

  ●

  齐白石

  ①的确,时间就是生命!

  ②老师问一下,白石老人小时侯的事你是如何知道的?不错,书是知识的.海洋

  ③精辟,老师想到一句话:天才是靠百分之一的灵感,百分之九十九的汗水。

  ④哪个词更能反映齐白石老人的深厚功底?

  炉火纯青什么意思?相传道家炼丹炼到炉里的火发出青色的火焰时就成功了,后来比喻学问、技艺等达到了纯熟、完美的境界。那所谓的炼丹没有什么了不起的,但齐白石炼的是什么?

  ⑤故事里哪些词语能表现他的画技达到了炉火纯青的境界?

  ⑥对啊,齐白石老人用一辈子就从来没有离开过画画。春天,他在和煦的春风里描画犁田的老牛;夏天,他在阴凉的树阴下观察小溪里的鱼虾;秋天,他在习习的凉风里观赏各式各样的菊花;冬天,即使毛笔冻硬了,墨水冻成块了,他还是坚持着作画

  所以他画的虾像在水里游动!所以他画的虾叫人垂涎欲滴!

  ⑦老师看得出来,同学们刚才学习三个故事的时候也做到了目标专一、持之以恒,像这样下去,我们还有什么书读不成呢?

  让我们一起朗读齐白石的故事吧。

  五、联系实际,体悟启示。

  1、访名医,尝药草,完成医学巨著《本草纲目》的李时珍,毕生孜孜不倦给人类留下了1093项发明的爱迪生,还有不叫一日闲过的白石老人更是令我们钦佩不已。古今中外,你还知道哪些名人具有滴水穿石的精神?

  ①对,靠的是目标专一、持之以恒的精神。

  2、是呀!从他们身上我们看到了目标专一、持之以恒的精神,咱们身边有没有这样的人、这样的事?

  3、嗯,说的好!我建议大家再去读读这个耐人寻味的启示,我想此时此刻你的感觉一定更不一样了。

  生:读启示。

  4、我们讲了这么多故事,概括起来说就是

  你看,古今中外所有成就事业的人,在前进的道路上,不都是靠着这种滴水穿石的精神,才滴穿一块块顽石,最终取得成功的吗?

  5、引号中的三个词语理解吗?

  出示文本框:能把你的理解溶进填空里去说一段完整的话吗?

  你看,古今中外所有成就事业的人,在前进的道路上,不都是靠着这种

  _______________的精神,才最终取得成功的吗?

  6、所以我们要铭记

  我们要铭记,滴水穿石给予我们的启示:目标专一而不三心二意,持之以恒而不半途而废,就一定能够实现我们美好的理想。

  7、找出两组反义词。

  目标专一、三心二意,持之以恒、半途而废。

  8、刚才大家介绍了那么多名人,今天老师也给大家介绍一位朋友,他既不是学生,也不是老师,是个挖井人。(师出示漫画《挖井人》,介绍:他的名字叫三心二意,拿着一把半途而废锨,这大大小小的坑都是他的功劳,可他不知道在坑的下面就是源源不断的水)通过这幅漫画,你看明白了什么?有什么体会?

  说的好,要想成功,持之以恒和目标专一这两者缺一不可的。

  经典!

  的确。有时成功离你只有一步之遥!

  既然是朋友了,那么你想对他说些什么,使他尽快的挖到水?

  9、同学们,对于你们的思维、你们的回答,老师只想用一个词来形容,那就是精彩。

  六、领会特色,赏悟启示

  这篇课文先给我们呈现太极洞奇观,然后揭示滴水穿石的启示,接着举三个典型事例并从正反两个方面证明只有做到目标专一、持之以恒,才能实现美好理想的道理,最后给我们提出希望。我们再来回眸太极洞奇观,让我们永远记住这个奇观!

  有感情朗读太极洞奇观。

  七、布置作业

  咱们这堂课马上就要结束了,老师这还有项作业(小黑板出示)。

  板书:

  22

  滴水穿石的启示

  李时珍

  《本草纲目》

  爱迪生

  目标专一、持之以恒

  一千多项发明

  齐白石

  炉火纯青

语文教案 篇7

  学习目标

  1。交流描写课文中人物外貌、动作和语言的语句以及这些语句的好处,发现描写人物的方法。

  2。熟读并背诵名言,养成积累的习惯。

  课前准备

  1。准备自己的习作本或读过的课外书。

  2。了解“日积月累”中全诗的意思。

  3。阅读漫画集《父与子》。

  教学过程

  交流平台

  谈话导人。在本组课文的学习中,有不少描写人物外貌、动作和语言的语句。

  体会范例。首先出示“交流平台”中的例句,各自读一读,说说这些语句好在哪里,然后全班交流。

  迁移练习。各自找一找本册课文中还有哪些这样的句子,可以包括描写人物心理活动的'语句,体会好在什么地方;然后全班交流。

  拓展练习。在自己的习作或读过的课外书中,找一找描写人物外貌、动作、语言和心理活动的语句,和同桌交流交流。

  日积月累

  各自读一读,想一想这些诗句的意思。

  小组内互相说说这些诗句的意思。

  运用自己喜欢的方式读、背诗句。可以默读、默背,可以是大声读背,可以是同桌互读互背等。

  拓展。你还能背诵哪些富有哲理的诗句。

  课外书屋

  看漫画,说说漫画的内容。

  说漫画,体会父子的形象。重点讨论父子的外貌、性格等。

  拓展漫画。向大家介绍你从漫画集《父与子》里读到的其他漫画,一边说,一边向大家展示漫画内容。或者向大家介绍其他你感兴趣的漫画内容。

  课后延伸。利用课后的时间阅读自己感兴趣的漫画。

语文教案 篇8

  苏教版小语教材第三册的第八单元课文《水乡歌》,是一首歌颂水乡秀丽风光和幸福美好生活的诗歌,诗歌抓住绿水清波、白帆如云的特点,勾勒出一幅鲜明、形象、秀美的水乡风光图。因此,引导学生在朗读中进一步理会诗歌的内容,感受诗歌的意境,激发他们热爱大自然、热爱生活的思想感情是这节课的教学重点和难点。

  教学设计如下:

  一、教学目标

  1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。

  2、学会本课8个生字,绿线内的3个字只识不写,认识2个偏旁,理解由生字组成的词语。

  3、感受水乡的秀丽风光和水乡人民的美好生活,激发他们热爱大自然、热爱生活的思想感情。

  二、课前准备

  1、收集有关福安风光、物产的资料图片。

  2、教学用具:课件

  三、教学课时:两课时

  四、教学过程

  (一)创设情境,激发情感

  1、今天,老师心情特别好,想知道为什么吗?

  今天,老师收到水乡小朋友的一封来信,他请我们一起去水乡游玩呢。谁知道水乡在哪儿?

  2、让我们踏着歌声去和水乡的小朋友一起玩玩吧。(听音乐看课件:一组水乡风光图片)

  3、刚才我们一路走来,你觉得水乡美吗?

  这么美的水乡,你想夸一夸它吗?

  4、你学过哪篇课文也写到水乡、赞美水乡,读一读吧。

  生朗读《识字2》、《江南可采莲》、《忆江南》等。

  5、水乡的小朋友是怎样赞美水乡的?齐读课题:水乡歌。

  (设计意图:以多媒体播放课件一系列水乡风光的图片,创设了美好的学习情境,关注学生的情感体验,调动学生已有的生活经验、知识储备,能有效激发学生的学习欲望。)

  (二)进入情境,初步感知

  你都看到什么?赶快借助拼音读一读吧。

  1、自读(师巡视)。

  2、读给同桌听听,请他帮帮忙听听有没有问题。(师巡视指导互纠)

  3、自由分节朗读课文,及时评价,相机纠正“连”、“船”、“帆”、“咱”等读音。

  4、再读课文,想想有哪些地方不懂,小组先交流帮助解决。

  (设计意图:关注学生的差异,给他们充分的阅读时间,扎实展开朗读的过程,通过同桌帮助,难词指导,切实过好认读关。)

  (三)精读课文,感悟意境

  1、读了这首诗歌,你知道了什么?你喜欢哪一节,就轻声读读吧。

  (水多、船多、歌多)(板书)

  2、导读第一小节

  (1)小组交流:你从哪儿看出水多?画出有关词语。

  (2)你能通过读,让我们感受到水乡的水多吗?指读,学生互相评。

  (3)声音轻些,速度慢一些,看看你还能想像到什么。

  “荡清波”,谁能表演读。对,轻轻地,一波一波,就像妈妈摇摇篮。

  (4)请闭上眼睛,你已经来到水乡。(听水声,画外音激情。)

  这么多、这么绿的水从你的脚底流过,你有什么感觉?

  (5)就把这种感觉美美地读出来吧。

  (设计意图:学生有感情地朗读,是情感外显的特殊形式。在指导学生朗读时,我们不但要让孩子们的多种感官参与学习,重视在学习过程中观察、联想、发现和创造等多种能力的培养,更要引导他们读得有滋有味,真切地体会作者在字里行间流露的感情,并用自己的语言、想象、朗读把这种语言文字的感情表达出来。)

  3、自学第二、三小节

  (1)你还喜欢哪一节?

  你能用自己喜欢的方法把课文读得更生动,学得更有趣吗?

  (2)学生反馈。

  (3)创造方法,合作学习。

  (4)各组展示成果。

  A、展示画一水乡的水面上飘着片片白帆。

  ①水乡的水上飘着的是什么?你想到了什么?

  ②平时你有没有坐过船?你去干什么?

  ③船这么多,它们在干什么?你能用“有的……有的……还有的……”说一说吗?(看课件)

  句式联系:

  水乡的船真多呀,有的在___________,有的在______________,还有的在________________________多么像天上的'一朵朵白云。

  B、表演读第二小节,相机引导学生评价,齐读。

  (5)你由船多想到了什么?

  (6)读读第三小节,提出不明白的问题?

  什么装满一箩又一箩?你认为呢?

  (7)如果你有满船的鱼、虾,你心情怎样?你会怎么做?

  (8)你能把这种幸福的感觉读出来吗?

  有感情朗读。(配乐)

  (设计意图:指导学生科学地选择适合自己的学习方法进行自主学习,让学生在合作中探究,在合作中发现,并大胆地提出自己的问题,发表自己的观点,真正将课堂还给学生,让他们做学习的主人。)

  (四)赏读课文,体会意境

  1、此时此刻,你想对水乡的人民说些什么?

  2、用你喜欢的方式,可以同桌互问互答,也可找小伙伴读,你认为怎么读能读出赞美水乡的秀丽风光和人民的辛勤劳动、美好生活之情,你就怎么读吧。

  3、赛读,评价。

  4、小结:水乡被称为“鱼米之乡”。

  5、欣赏歌曲《洪湖水浪打浪》。

  (设计意图:只有多读,才能真正领悟到文中之意,体会到文中之情,不失时机把握学生情感升华的一瞬间,无形之间渗透德育,在音乐声中学生情感上与作者产生共鸣,在读中受到情感的熏陶。)

  (五)指导写字

  1、出示生字,读音。

  2、观察字形,小组内交流:我用什么方法记住它?

  3、谁来当小老师?

  4、自学笔顺表。

  5、重点指导难记的字。

  荡:草字头。

  飘:注意左右均衡,把“风”写狭长些。

  装:衣字底,注意右上部分“士”,上窄下宽。

  6、师范写,生描红,仿写,教师巡视指导。

  7、反馈。

  (设计意图:放手让学生自主识记生字,重点指导几个难字的书写,教给识字方法,培养学生识字能力,更有利于激发学生识字、写字的兴趣。)

  (六)拓展延伸

  1、时间过得真快,小朋友们已畅游了美丽富饶的水乡,与人礼尚往来是我们的传统美德,让我们也邀请水乡的小朋友来福安做客好吗?

  你怎么介绍自己的家乡呢?拿出课前收集的有关资料,小组讨论。

  2、生反馈(写信、画画、编儿歌等)

  那就赶快行动吧。

  3、展示、评价。

  (设计意图:在新课标,教会学生积累运用所学的知识,通过内化转变为技能,更好地为学习、为生活服务。教学生收集、处理资料、编儿歌,激发了热爱家乡、赞美家乡的情感,是一次很好的写话训练。)

  板书设计:

  水多

  水乡歌 船多

  歌多

语文教案 篇9

  教学目标

  1.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

  2.学习借鉴本文正反对比的论证方法。

  3.积累文言知识,掌握实词“传、师、从”,虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法,区别古今异义词语。

  4.树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。

  教学重点和难点

  1.了解文章的整体思路。

  2.学习本文正反对比论证的方法。

  教学过程

  一、 [导入并解题]

  1、同学们,你们每节课都要喊“老师好”,用此表示心中对老师的尊重。古人也曾用“天、地、君、亲、师”来表达对老师的尊重。“天”和“地”都是虚的,教 师是排在国君和父母一之后的,实际上名列第三位,可见其重要性*。教师是传播人类文明的使者,没有教师,人类的文明之火就无法传递下去。那么,老师的作用是什 么?为什么要从师学习?择师的标准又是什么呢?让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧!

  2、关于“说”

  “说”,古代议论、说明一类的文章的总称,是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异,所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》指出:“说 者,释也,解释义理而以己之意述之也。”可见,“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议,也可以夹叙夹议,一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论” 相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师 说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有:《爱莲说》、《马说》等。

  3 、古文运动

  古文运动,实际是以复古为名的文风改革运动,韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点,主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优 秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”,就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛,还热情 地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力,终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。

  二、[走进作者] 韩愈(768——824),字退之,河陽(今河南孟县)人。祖籍昌黎,因为昌黎韩氏是望族,所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎,故又称“韩吏 部”。死后谥“文”,也称“韩文公”。他幼年贫穷,刻苦自学,25岁中进士,29岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职,中间曾几度被 贬,他的整个中年时代是不得志的。 韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风,竭力主张“文以载道”,提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号,对当时和后世的影响极其深远。

  韩愈不仅是唐代古文运动的领袖,而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文,题材广泛,内容深 刻,形式多样,语言质朴,风格刚健,气势雄壮,因此苏轼称他“文起八代之衰”,后世尊他为唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧陽修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王 安石)之首。

  《师说》是韩愈的代表作之一,是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章,在《答韦中立论师道书》中曾说:“今之世不闻有师;有,辄 笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学(晚辈),作《师说》,因抗颜而为师(抗颜,端正容颜。抗颜而为师,正正经经地做起老师来了),世果 群怪聚骂,指目(手指而目视)牵引(拉拉扯扯),而增与为言辞(增添一些言辞来毁谤韩愈)。愈以是得狂名。”文章针对当时士大夫耻于从师的恶劣社会风气, 阐述了师的作用和标准,从师学习的重要性*和从师应持的态度,提倡能者为师、不耻下问、教学相长。这些精辟的见解还突破了孔子学说的框框,因有进步的一面, 在当时是具有移风易俗影响的

  三 [探寻背景] 这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师表学习的必要性*和原则,批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神。

  中国古代的学校教育十分发达,从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时35岁,正在国子监任教。那么,韩愈为什么说“古之学者必有师”,“师道之不传也久 矣”?原来他听说的“师”,有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师,也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师,而是指社会上学有所成,能够“传道受业 解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜,也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士,往往知名。经愈指授,皆称韩门弟子”。

  唐代,魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何,都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景,可以从柳示元《答韦 中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说:“由魏晋氏以下,人益不事师。今之世不闻有师, 有,辄哗笑之,以为狂人、独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后 学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。”由此可见,韩愈作 《师说》,大张旗鼓地宣扬自己的观点,是难能可贵的。

  实际上,可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来,骈文盛行,写文章不重视思想内容,讲求对偶声韵和词句华丽,尽管也产生了一些艺术 成就很高的作品,却导致了文学创作中浮一靡一之风的泛滥。这种风气,直到中唐仍流行不衰。在唐代,韩愈不是第一个提倡“古文”的人,却是一个集大成者。他无论 在文学理论还是在创作实践上,都有力地促成了“古文运动”的兴起、发展,并身体力行,培养了大批有志于古文创作的年轻人。

  四.[ 语篇脉络梳理 ] 语篇品读

  “ 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎 吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”

  古代求学的人一定有老师。老师,(是)靠(他)来传授真理、讲习学业、解释疑难的。人不是生下来就懂得知识和道理的,谁能没有疑难呢?有了疑难而不向老师 求教,那些疑难就始终无法解决了。生在我前头的人,他懂得真理和知识本来就比我早,我应该向他学习;生在我后面的人,如果他懂得真理和知识比我早,我也应 该向他学习。我(向他们)学习的是真理和知识,哪管他们的年龄比我大还是比我小呢?因此不管地位贵贱,不管年纪大小,真理和知识在哪里,老师也就在哪里。

  【品味】“古之学者必有师。”“古”,古时候,指两汉以前。“之”,结构助词,相当于现代汉语的“的”。“者”,附在动词“学”的后面,结合成一个名词性* 的结构,叫“者”字结构,相当于现代汉语里的“的”字结构“……的(人)”“学者”是学习的人,不同于今天所说的有学问的人。三字“必有师”,鲜明地针对 时弊提出问题,突出地强调了论点,是全文论述的总纲。第二句“师者,所以传道受业解惑也。”“所以”,用他。这里的“者”是个语气助词,用在句子里表示略 作停顿。“……者,……也”是古汉语中判断句的格式。以上从正面说。“人非生而知之者,孰能无惑?”“知”,懂得、明白;“之”,代词,代“知”的对象, 指知识和道理。“惑而不从师”,有了疑难问题而不去跟随老师学习,“其为惑也,终不解矣。”那些成为疑难问题的,最后也得不到解决了。“夫庸知其年之先后 生于吾乎?”是一个难句。“夫”,音义同“彼”。“庸”是疑问语气助词,可译成“怎么”。动词“知”后面的结构复杂。“其年之先后生于吾”,“先生于吾” 是“大”,“后生于吾”是“小”。这句意思是:那怎么去管他们的年龄是比我大还是比我小呢?”“道之所存,师之存也”,有不耻下问、能者为师的`观点。

  【体会】第一段,提出全文的中心论点。

  本文的中心论点在开篇的第一句话中就带出,“学者必有师”。托古言事,更增加了立论的力度。接着,对“师”的职责提出了独到的见解:“师者,所以传道受业 解惑也。”这简短的概括,包含了丰富而深刻的内涵。在传道、受业、解惑三者当中,传道是核心。所谓“道”,就是儒家的思想。在佛、老盛行的唐代,韩愈倡导 “古文运动”,主张“文以明道”,表现出反映社会现实的积极进取精神。如果说“传道”是目的,那么“受业”就是手段。“业”是指儒家的经典,是“道”的载 体。在“受业”过程中,学生不可避免地会产生疑问,所以老师具体的任务就是“解惑”,而韩愈也正是从这方面申述了从师学习的必要性*:“惑而不从师,其为惑 也,终不解矣。”这一有力的论辩,解决了“从师”的问题,已不容置疑。然后,将讨论的焦点引到择师的态度和标准上来,推出了“无贵无贱,无长无少,道之所 存,师之所存”的结论。这一观点直接指向了士大夫阶层的门第观念,具有在学问面前人人平等的民主精神和辩证思想。

  “嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。,是故圣益圣,愚益 愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解 其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。 问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪 也欤!”

  唉!从师学习的风尚失传已经很久了!想要人们没有疑难问题也就难了!古时候的圣人,他们(的才智)超过一般人远得很哪,尚且从师而求教;现在的一般人,他 们(的才智)低于圣人也很远,却以从师求学为耻。因此圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,其原因不都是出在这里 吗!(人们)疼爱自己的孩子,就选择老师教育他;但对于自己,就以拜师学习为耻。真是糊涂啊!那些孩子们的老师,是教孩子们念书,告诉他们学习断句的,不 是我所说的传授道理、解答疑难的老师。读书不会断句,有疑难问题不能解决,(在这两事中,)前者去请教老师,后者却不去,学了小的,丢一了大的,我看不出 (这种人)是高明的。巫师、医生、乐师和各种工匠,他们不以互相学习为耻。士大夫这一类人,一说到“老师”“弟子”这样的话,就聚在一起讥笑人家。问他们 (为什么笑),他们就说:“那个人与那个人年龄差不多,道德学问也不相上下,以地位低的人为师,就感到十分羞耻,以地位高的人为师,就近似于奉承巴结。” 唉!从师而学的风尚之不能恢复就可想而知了。巫师、医生、乐师和各种工匠,是士大夫们看不起的,如今士大夫的智慧反而比不上(这些人),这不真是奇怪的事 情么!

  【品味】“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?”“其”,音义同“岂”,表推测语气,“大概”的意思。“此”,代词,指从师与否。这一句中的 两个“所以”,与文章开头“师者,所以传道受业解惑也”中的“所以”是不同的,这一句中的两个“所以”,由“凭借它”的意思引伸为“……的原因”;文章开 头句中的“所以”则是“用他来”或“靠他来”的意思。都跟现代汉语中表因果关系的连词“所以”不同。“句读之不知……明也”,也是一个难句,要理解为: “句读之不知,或师焉;惑之不解,或否焉,小学而大遗,吾未见其明也。”“小学”指“句读之不知,或师焉”;“大遗”指“惑之不解,或否焉。”“官盛则近 谀”的“谀”后面的引号应当移到上文“道相似也”的“也”后面,因为“位卑则足羞,官盛则近谀”是韩愈对“耻学于师”者的批评,不是“士大夫之族”讲的。 这段末一句“巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!”句中前一“其”,指代“君子”,“智”可作“见识”讲;后一“其”,音义同 “岂”,表反问语气

  【体会】批判“士大夫之族”的“耻学于师”。

  如前所述,本文有复杂的写作背景,并不是一时的即兴之作。经过前面一段的理性*陈述,涌动在作者心中的“不平之气”终于一吐为快。第二段以感叹发端,携着批 判的锋芒,如暴风聚雨,涤荡乾坤,令人耳目一新。“师道”唯其失传“久矣”,则今日扭转世风更难。作者运用了三组对比,将论述的重点转移到批判现实中来。 先以“古之圣人”比照“今之众人”,得出了“圣益圣,愚益愚”的结论;再以择师教子和自身“耻师焉”作对比,得出了“小学而大遗”的结论;最后将“巫医乐 师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比,揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象,发人深思。

  “ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 ”

  圣人没有固定的老师。孔子曾向郯子、苌弘、师襄、老聃学习。而郯子这些人,他们不如孔子贤能。孔子说:三人同行。其中必有可以当我的老师的。因此学生不一定不如老师,老师不一定比学生有才智,(只不过)懂得道理有先有后,学术技能各有专长罢了。

  【品味】“郯子之徒,其贤不及孔子”,“其贤”的贤,是指德和才。下文“师不必贤于弟子”中的贤,则可作高明讲。“术业有专攻”,术,本义是道路;术业, “不是技术才能和学业”,而是所从事的学业。“术”的相同用法如《隆中对》有“智术浅短”,智术是“智慧和所采取的建国路线”。“三人行”的“三”不是只 表多数,很多人在一起走路,当然会有老师,这就失去这一格言的警辟性*。“三”是“少中见多”,即最起码的多数的人在一起行走,就必然有我的老师。

  【体会】援引圣人从师的态度,进一步阐述师道、师生关系。

  第三段的开头语气又归于和缓、理智、在平易中道出“圣人无常师”的事实。虽然论述文字很少,但十分有力。无论是举实事,还是引言谈,都能令人心服。最后, 作者以“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,专业有专攻”作结,既是对前面有关从师学习态度的申述,也是对师生关系、师道关系的新的概括。这一 思想表现了一种动一态观,用相对的、发展的眼光看待师生关系,将老师和学生之间那条人为的固定的界限取消了,并对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战。这 种闪光的思想,被后世许多教育家引申发挥,对教育理论做出了很大的贡献。可是在当时,却遭到士大夫阶层的鄙视和痛恨,也不为一般人所理解。

  “ 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。 ”

  李家的孩子名蟠的,十七岁了,喜欢古文,六经和它的传文,全都学习过。他不受时俗风气的限制,向我来学习。我赞许他能实行古人求师的正道,就作这篇《师说》赠给他。

  【品味】“好(h&agra一ve;o)古文”,“不拘于时”,“能行古道”,为的慨叹“师道之不传”,古今对照,虚实并举,突出了中心,增强了文章的说服力。

  【体会】说明写作缘起。

  从表面上看,《师说》是为了鼓励一个十七岁的孩子学“古文”而作的,也许还包含了一点自鸣得意的意思(因为李蟠“不拘于时,学于余”),实际上这只不 过是触一动韩愈发表议论的一个契机,或者干脆说是一个借口。全文论证严密,说理透辟,是一篇深思熟虑的作品,它的意义远远超出了一对师生之间的往来赠答,产 生了深远的影响。

  内容结构:内容论证法

  第一段:正面阐述①老师的作用传道受业解惑 下定义

  ②从师的必要孰能无惑

  ③择师的标准道之所存师之所存 作结论

  第二段:批判士大夫阶层耻学于师的不一良风气

  第二段分论点 士大夫之族耻师之风是错误的

  论据

  (三个对比) 对 比 作者议论抒情

  正确态度 错误态度

  论 据(1)

  (纵比) 古之圣人……

  犹且从师而问 今之众人……

  而耻学于师 是故圣益圣愚益愚其皆出于此乎

  论 据(2)

  (自相矛盾) 爱其子,择师而教之 与其身也,则耻师焉 惑矣,小学而大遗吾未见其明也

  论 据(3)

  (横 比) 巫医乐师百工

  不耻相师 士大夫之族

  耻相师 呜呼,智不能及其可怪也欤

  分论点与总论点关系 批判中阐明总论点

  第三段:以圣人孔子从师的例子,再论从师的必要性*。

  师生关系弟子不必不如师,师不必贤于弟子例证法 引证法

  师道关系闻道有先后,术业有专攻

  第四段;写作缘起 好古文不拘于时

  五、写作特点赏析(一)论证方法

  1.下定义、作结论 :文章一开头就断言,“古之学者必有师”,并下定义说“师者,所以传道受业解惑也。”接着从这个定义出发,由“解惑”说到“从师”。经过一番推论,又得出“道之所存,师之所存”的结论。这其间层层衔接,一气贯通,毫无冗余之处,具有强大的说服力。

  2.对比论证 :本文第二段写得最为精彩,这和恰当地运用了对比的论证方法有直接的关系。这段所用的三组对比有一个共同的特点,那就是经过双方的对比,造成了一种强烈的 反差效果,都可以用“反而”承接上文,在语意上形成了一个逆接序列。如,“古之圣人”才智高,尚且从师学习;“今之众人”才智低,反而“耻学于师”。通过 对比,揭示了“士大夫之族”不从师学习的违背常理,则作者主张从师学习的观点不言自明。

  3.引用论证 :本文第三段,作者引述了孔子的言行来进一步阐明自己的观点,这就比前文笼统地说“古之圣人”更加切实可信。有了孔子这样一个强大的支持者,更增强了说服力。而在短短的几行字中,述事引言简洁明快,表现出作者非凡的语言功力。

  (二) 语言特色* 1.排比、对偶等修辞手法的运用:韩愈的散文以气势充沛、笔力雄放著称,这体现在多用排比和对偶句式上。他的这种风格,在本文中,也得到了充分的体现。如 “生乎吾前……”,“生乎吾后……”;“古之圣人……”,“今之众人……”。这种句式的运用,形式整齐,气势飞动,增强了表现力。

  2.顶真修辞手法的运用:顶真,又称连珠,顶珠、蝉联,民间俗称为“咬字”,用上一句的结尾的词语做下一句的起头,使前后句子的头尾蝉联,上递下接。“历 历如贯珠”。本文这样的句式很多,如开头的几句:“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师……”这种句式的运 用,加强了句子之间的连接,使论述环环相扣,严密紧凑。

  3.丰富的语气表达: 丰富的语气表达,可以增强文章的生动性*,本文在这方面是相当成功的。如用“嗟乎”“呜呼”这样的语气词语加强感叹,用“彼与彼年相若也,道相似也”这样的 摹状语句有声有色*地描绘“士大夫之族”的神态,用“如是而已”这样的限止语句表示结论的无可置疑。文章的第二段,一连用了三组对比揭示“耻学于师”的不明 智,得出的结论是一样的,但语气却各不相同。“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎”,是疑问语气;“小学而大遗,吾未见其明也”,是判断语 气;“巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤”,是感叹语气。这种错综变化的语句,使议论更生动,说理更深刻。

  附:◎韩愈名字的传说 韩文公名愈字退之,说起这名和字,倒有一段佳话。

  韩愈父母早亡,从小就由哥嫂抚养。转眼到了入学的龄,嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个又美又雅的学名,这天,郑氏 翻开书年,左挑一个字嫌不好,右拣一个字嫌太俗,挑来拣去,过了半个时辰,还没有给弟弟选定一个合意的学名。韩愈站在一旁观看,见嫂嫂为他起名作难,便 问:“嫂嫂,你要给我起个什么名呢?”郑氏道:你大哥名会,二弟名介,会、介都是人字作头,象征他们都要做人去群之首,会乃聚集,介乃耿直,其含义都很不 错,三弟的学名,也须找个人字作头,含义更要讲究的才好,韩愈听后,立即说到:“嫂嫂,你不必在翻字书了,这人字作头的‘愈’字最佳了,我就叫韩愈好 了。”郑氏一听,忙将字书合上,问弟弟道:“愈字有何佳意?”韩愈道“愈,超越也。我长大以后,一定要做一番大事,前超古人,后无来者,决不当平庸之 辈。”嫂嫂听后,拍手叫绝:“好!好!你真会起名,好一个‘愈’字吆!”

  韩愈怎么会给自己起出一个这样又美又雅的名呢?原来他自幼聪慧,饱读经书,从三岁起就开始识文,每日可记数千言,不到七岁,就读完了诸子之著。那超凡的天 赋和文化素养,使他早早就抱定了远大志向,这个“愈”字,正是他少年胸怀表露。 他长到十九岁时,已经是一位才华横溢的勃勃少年。这年恰逢皇科开选,郑氏为他打点行装,送他进京去应试。到京城后,他自持才高,以为入场便可得中,从未把 同伴搁在眼里。结果别人考中了,他却名落孙山。后来,他在京中一连住了几年,连续考了四次,最后才算中了第十三名。之后,又一连经过三次殿试,也没得到一 官半职。由于银钱早已花尽,他由京都移居洛陽去找友人求助。在洛陽,友人穿针引线,他与才貌双全的卢氏小一姐订了婚。卢小一姐的父亲是河南府法曹参军,甚有尊 望,韩愈就住在他家,准备择定吉日与卢小一姐完婚。卢小一姐天性*活泼,为人坦率,一方面敬慕韩郎的才华,一方面又对韩郎那自傲之情有所担忧,她曾多次思忖,要 使郎君日后有所做为,现在就应当规劝他一下,可是如何规劝他呢?这天晚饭后,花前月下,二人闲聊诗文。畅谈中,韩愈提起这几年在求官途中的失意之事,卢小 姐和颜悦色*地说道:“相公不必再为此事叹忧,科场失意乃长有之事。家父对我总是夸你学识渊博,为人诚挚。我想你将来一定会有作为的,只是这科场屡挫,必有 自己的不足之处,眼下当找出这个缘由才是。”韩愈听后,频频点头,心中暗道:卢小一姐果有见她,接着说道:“小一姐讲的甚是有理,俗话说自已瞧不见自已脸上的 黑,请小一姐赐教。”卢小一姐一听,“嗤”地笑出声来,说道:“你真是个聪明人啊!”随即展纸挥笔,写道: “ 人求言实,火求心虚, 欲成大器,必先退之”

  韩愈捧赠言,一阵沉思:此乃小一姐肮腑之语啊!自古道骄兵必败,自已身上缺少的正是谦虚之情,这个“愈”字便是证据。于是,他立即选用卢小一姐赠言中的最后两个字“退之”给自已起了人个新名字。

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