《小儿垂钓》的教学反思
身为一名人民教师，我们的任务之一就是课堂教学，借助教学反思可以快速提升我们的教学能力，快来参考教学反思是怎么写的吧！下面是小编帮大家整理的《小儿垂钓》的教学反思，欢迎大家分享。
《小儿垂钓》的教学反思1
今天下午教学古诗，这是唐代诗人胡令能写的一首描写农村儿童生活情趣的诗作。全诗是这样的：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”因为这首诗通俗易懂，课前已让学生对全诗进行了充分的预习，可以说，领悟能力强的学生通过自学完全可以理解诗意，感悟诗的意境。因此，我准备改变以后学习古诗时，逐句讨论串讲的方法，而着重在关键字词上讨论赏析古诗在锤炼语言方面的精妙。
板书完诗题后，我让学生说一说“垂钓”的意思，这大部分同学都已明白。学生说出就是“钓鱼”之意后，我追问：“为什么称‘钓鱼’为‘垂钓’呢？”由于平时学生大多只是从资料上查到意思记下来，并没有进行“知其所以然”层面的思考，所以一下子被问住了。稍纵，有过钓鱼经历或看过钓鱼的同学举起了小手，他们从钓鱼时钓竿上垂下的钓钩及钓线上理解了“垂钓”。
在讨论“蓬头稚子”时，学生都知道“稚子”就是小孩子，我让学生说说对“蓬头”的理解。有的说“蓬头”就是“头发很乱”；有的还联想到上学期学过的《维生素c的故事》中的“蓬头垢面”一词；有的说“蓬头”一词写出了农村孩子形貌不加粉饰，头发蓬乱的`本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信；还有一个细心的学生发现文中的插图上，垂钓的小男孩头发梳得很整齐，他认为“蓬头”就是头发蓬松的意思。我对他们的理解一一给予肯定，特别是最后一个同学，我还告诉她，古时候男的到了一定的年龄都要把头发束起来，而文中的小男孩显然还没到这个年龄，所以“蓬头”是很正常的。
同学们对“遥招手”讨论得非常激烈。有的同学认为“招手”就是“摆手”，意思是因为怕惊跑鱼儿而不予理睬。有的同学认为“招手”就是告诉他往哪个方向走。也有不少同学认为“招手”是让“路人”走近点，再轻声告诉他。我说，如果你就是那个钓鱼的小男孩子，你会怎么做？让学生体会到，虽然同样是不惊跑鱼儿，但后者的做法对人更有礼貌。
一节课下来，学生不但对诗句进行了多次朗读，而且较准确地把握了诗句的意境，还从字里行间体会到诗人对田园生活的向往。
《小儿垂钓》的教学反思2
现代建构主义理论指出，学生的学习不是被动的接纳过程，而是一个以已有知识、经验、态度等为基础的主动的建构过程。这就要求教师不能滞停于传统意义上的知识传授，更需努力为学习者营造一个“宽松、探索、合作”的空间，以唤醒、激活其自主学习的热情，让他们在主动参与中生动活泼地发展。
最近，我在教学古诗《小儿垂钓》一课时，就此理念作了一些物化探索。
“你们来做小老师”
在封闭式课堂教学中，学生被视作一无所有的容器，只能被动而简单地接受（听、记、抄、背），古诗教学尤其如此，大大压抑了学生的发展。其实，学生是具有巨大潜能的生命体，教师若能创设适宜的条件，激活其沉睡的`能量，帮助其获取成功的体验，势必能催发他们主动参与的热情与信心。
理解诗意是本课的教学目标之一，在研究了教材内容与学生能力后，我设计了请学生做“小老师”这一环节。首先启发学生自由质疑，有效调动其学习心向，亦为稍后的“排障”与交流设置方向；接着鼓舞学生：“这些问题同学们都能自己解决，老师想请你们做小老师，自己教自己。”富于诱惑力的角色与教师期待性的语言，激起了学生浓烈的学习热情，他们在小小组内或查字典、或看插图（如“蓬头”）、或揣摩诗句（如“草映身”）、或联系已知（如“借问”曾在《清明》一诗中接触过），个个主动投入了“做小老师”的准备活动中。继而，“小老师”们纷纷登台宣讲自己的“发现”，师生互相补充、完善，完满地实现了既定目标。更具价值的是，学生在主动参与中体验到了成功的乐趣，蓄积起了进一步学习的良好态势。
“文坛公案”“辩论赛”
苏霍姆林斯基说过，在儿童的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，那就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。《小儿垂钓》后两句“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”中，“招手”之意历来存有异议。我以为，这正是激发学生学习兴趣、促使他们萌生探究欲望、进而实现自主学习的良好契机，便导演了一场有趣的“辩论赛”。
我告诉学生：“‘招手’一词历来有两种理解，一种意见认为，‘招手’指摆手，意思是：呀，别过来，别吓跑了我的小鱼儿！另一种意见认为，‘招手’就是招手，意思是：嘘，别出声，凑过来，我指给你看！数百年来，许多专家、学者争论不休，至今没有定论。今天，同学们有信心断一断这桩文坛公案吗？”看似平常的词语，截然相悖的内涵，这一颇具张力的矛盾情境燃起了学生的探究欲望。沉思片刻后，两派学生引“经”据“典”，开始唇舌战：思维在争辩中碰撞，语言在交锋中砥砺。双方相持不下时，我适时引导：“诗歌最吸引人的，就是诗人在诗里留下的不少模糊的地方，读者可以根据自己的理解去想象，只要合乎情理，都是正确的。想想，该怎么对待这两种观点。”学生们顿悟：“我认为这两种观点都说得通，不过我还是认为自己的理解更有道理。”“我明白了，遇到不同观点时，既要相信自己，又要虚心倾听对方意见。”掌声与笑声中，谁能说，治学为人的种子不会在他们稚嫩的心田悄然播种？
“你想做哪道题”
传统教学过分强调“同一性”，注重的是“类”的教育，忽视了学生群体中常态分布的“差异”现象。表现在课堂教学中，即要求班级所有学生在同一时间以同一方式学习同一材料，并主观地期望达成同一目标，严重钝化了学生的个性。本课的作业布置中，我就此作了反思与尝试－－让学生选择各自喜好的方式重现诗歌：
⑴画，画家爷爷画的课文插图只表现了后两句诗意，请画出前两句；
⑵唱，配上熟悉的旋律演唱诗歌；
⑶编，把诗歌编成一个小故事；
⑷演，同学合作，根据诗句表演。
诗歌的广阔意境给学生留下了自由开掘的空间，而多元化的作业样式则激活了学生各富色彩的智慧。他们选择其一，自由演绎：或以画配诗，或古诗吟唱，或“垂钓新编”，或憨态模拟，个性在唐风古雨中尽情沐浴，潜能在诗情画意间从容释放……
《小儿垂钓》的教学反思3
现代建构主义理论指出，学生的学习不是被动的接纳过程，而是一个以已有知识、经验、态度等为基础的主动的建构过程。这就要求教师不能滞停于传统意义上的知识传授，更需努力为学习者营造一个“宽松、探索、合作”的空间，以唤醒、激活其自主学习的热情，让他们在主动参与中生动活泼地发展。
最近，我在教学古诗《小儿垂钓》一课时，就此理念作了一些物化探索。
“你们来做小老师”
在封闭式课堂教学中，学生被视作一无所有的容器，只能被动而简单地接受（听、记、抄、背），古诗教学尤其如此，大大压抑了学生的发展。其实，学生是具有巨大潜能的生命体，教师若能创设适宜的条件，激活其沉睡的能量，帮助其获取成功的体验，势必能催发他们主动参与的热情与信心。
理解诗意是本课的教学目标之一，在研究了教材内容与学生能力后，我设计了请学生做“小老师”这一环节。首先启发学生自由质疑，有效调动其学习心向，亦为稍后的“排障”与交流设置方向；接着鼓舞学生：“这些问题同学们都能自己解决，老师想请你们做小老师，自己教自己。”富于诱惑力的角色与教师期待性的语言，激起了学生浓烈的学习热情，他们在小小组内或、或看插图（如“蓬头”）、或揣摩诗句（如“草映身”）、或联系已知（如“借问”曾在《清明》一诗中接触过），个个主动投入了“做小老师”的准备活动中。继而，“小老师”们纷纷登台宣讲自己的“发现”，师生互相补充、完善，完满地实现了既定目标。更具价值的是，学生在主动参与中体验到了成功的乐趣，蓄积起了进一步学习的良好态势。
“文坛公案”“辩论赛”
苏霍姆林斯基说过，在儿童的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，那就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。《小儿垂钓》后两句“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”中，“招手”之意历来存有异议。我以为，这正是激发学生学习兴趣、促使他们萌生探究欲望、进而实现自主学习的良好契机，便导演了一场有趣的“辩论赛”。
我告诉学生：“‘招手’一词历来有两种理解，一种意见认为，‘招手’指摆手，意思是：呀，别过来，别吓跑了我的小鱼儿！另一种意见认为，‘招手’就是招手，意思是：嘘，别出声，凑过来，我指给你看！数百年来，许多专家、学者争论不休，至今没有定论。今天，同学们有信心断一断这桩文坛公案吗？”看似平常的词语，截然相悖的内涵，这一颇具张力的矛盾情境燃起了学生的探究欲望。沉思片刻后，两派学生引“经”据“典”，开始唇舌战：思维在争辩中碰撞，语言在交锋中砥砺。双方相持不下时，我适时引导：“诗歌最吸引人的，就是诗人在诗里留下的不少模糊的地方，读者可以根据自己的理解去想象，只要合乎情理，都是正确的。想想，该怎么对待这两种观点。”学生们顿悟：“我认为这两种观点都说得通，不过我还是认为自己的.理解更有道理。”“我明白了，遇到不同观点时，既要相信自己，又要虚心倾听对方意见。”掌声与笑声中，谁能说，治学为人的种子不会在他们稚嫩的心田悄然播种？
“你想做哪道题”
传统教学过分强调“同一性”，注重的是“类”的教育，忽视了学生群体中常态分布的“差异”现象。表现在课堂教学中，即要求班级所有学生在同一时间以同一方式学习同一材料，并主观地期望达成同一目标，严重钝化了学生的个性。本课的作业布置中，我就此作了反思与尝试－－让学生选择各自喜好的方式重现诗歌：⑴画，画家爷爷画的课文插图只表现了后两句诗意，请画出前两句；⑵唱，配上熟悉的旋律演唱诗歌；⑶编，把诗歌编成一个小故事；⑷演，同学合作，根据诗句表演。
诗歌的广阔意境给学生留下了自由开掘的空间，而多元化的作业样式则激活了学生各富色彩的智慧。他们选择其一，自由演绎：或以画配诗，或古诗吟唱，或“垂钓新编”，或憨态模拟，个性在唐风古雨中尽情沐浴，潜能在诗情画意间从容释放……
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