《劝学》教学设计精华【15篇】
作为一名优秀的教育工作者，时常要开展教学设计的准备工作，借助教学设计可以提高教学效率和教学质量。那么优秀的教学设计是什么样的呢？以下是小编收集整理的《劝学》教学设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《劝学》教学设计1
【教学建议】
1、本文篇幅短小，浅显易懂，学生自读，当堂背诵全文。
2、借助课本注释和工具书弄清文章的意思，积累文言字词，学习运用“吴下阿蒙”、“刮目相待”等成语，并能够用现代汉语复述课文内容。
3、引导学生反复朗读，抓住关键语句，体会文中三位人物说话的口吻、神态、心理。
4、可与王安石的《伤仲永》相比较，找出相同点与不同点，想想方仲永、吕蒙的变化对你有什么启示。
5、建议课外观看电视连续剧《三国演义》中与课文内容相关的情节，从而加深对课文内容的理解。
【教学设计】
【教学过程】
一、导入
1、图片导入法：教师展示三国时期人物孙权、鲁肃、吕蒙三个人物的图片或画像，由学生对这三个人物的讨论、认识引入课文内容。
2、故事导入法：教师适当介绍文中三个人物的一些故事，导入课文。
3、名言积累导入法：课前布置学生收集并记诵有关读书、学习的名言，课堂上相互交流，认识读书、学习的重要性，进而导入课文内容。
4、教师诵读导入。
二、诵读课文，熟悉课文内容
听课文录音或教师范读后，学生朗读。提醒学生注意下列字音：
卿qīng涉shè岂qǐ邪yé孰shú遂suì
三、理解翻译课文，扫清文字障碍
1、学生就文中字词提出质疑。
【初】当初。 【谓……曰】对……说。 【以】用，拿。
【岂】表反问的语气助词，难道。 【但】只。 【耳】语气助词，罢了。
【孰若……】谁(哪一个)比得上……。 【所益】所收获的、所得到的好处。
【就】从事，做。 【议论】商讨、论说(天下大事)。
【士】士大夫或读书人。此指有才德有志气的人。
【三日】虚数，指多天。 【之】助词，取消句子独立性，不译。
【遂】于是，就。 【而】连词，表承接关系。
2、学生结合书下注解及补充注释翻译课文，教师订正。
3、学生再次朗读课文，体会人物对话的语气，揣摩人物的心理。
⑴卿今当涂掌事，不可不学!
语气坚决果断，神态严肃，既严格要求，又充满期望。
⑵岂欲卿治经为博士邪!
反问语气，对吕蒙辞学有责备恼怒之意。
⑶卿言多务，孰若孤?
神情激动，语气殷切，以自己的经历向吕蒙说明“学”的可能性。
⑷卿今者才略，非复吴下阿蒙!
既感到惊奇，又为吕蒙的进步感到由衷的'高兴，侧面表现吕蒙因“学”而取得了很大进步。
⑸大兄何见事之晚乎!
指责中带有自豪，以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。
4、归纳文言字词。
⑴注意古代的称呼。
孤：古代王侯的自称。
卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
大兄：即长兄，这里是对同辈年长者的称呼。
⑵注意一处特殊的语言表达方式。
谓……曰：对……说。
⑶注意古今异义的词语。
但：但当涉猎(只)
往事：见往事耳(历史)
过：及鲁肃过寻阳(到)
博士：治经为博士(当时专掌经学传授的官)
⑷注意一词多义的词语。
以蒙辞以军中多务(用)自以为大有所宜(认为)
见见往事耳(了解)大兄何见事之晚乎(认清)
⑸注意句末语气词所表达的语气。
例子参见课后练习，此略。
⑹积累运用成语。
①吴下阿蒙：比喻人学识尚浅。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以至穷困而富有了，都可以说：非复吴下阿蒙。
造句：这人啊，可真是“三十年河东，三十年河西”，以前只是个穷小子的小王，而今却成了大企业家，不再是吴下阿蒙了。
②刮目相待：指用新的眼光来对待。
造句：平时不善言语、性格内向的张军，这次却在全国的数学奥林匹克竞赛中获得了一等奖，大家不得不对他刮目相待了。
四、探究质疑，深入研讨
1、质疑：孙权劝学，取得了很好的效果，请问他怎样劝学的?
讨论归纳：首先是一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的身份“不可不学”;其次是现身说法，指出“学”的可能性。从而使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，即可以看出他善于劝学，又可以感受到他对吕蒙的亲近、关心、期望而不失人主的身份。
2、质疑：鲁肃与吕蒙的对话，可谓是一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系。请问作者在此描写二人的对话对表现文章的主旨有何作用?
讨论归纳：二人的对话，既从侧面烘托出了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书、学习的重要性。
3、质疑：鲁肃为什么与吕蒙结友?
讨论归纳：在东吴，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，是周瑜之下的二号人物。鲁肃之所以与吕蒙结友，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明了鲁肃的爱才、敬才，二人的情投意合。这也是从侧面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长。
4、质疑：“士别三日，即更刮目相待”现已演变成一耳熟能详的成语。请问这一成语带给你哪些启示?
讨论归纳：这一成语告诉我们，事物是在不断发展变化的，人也是在不断发展变化的，不能拿老眼光看人，要用发展的眼光看待人和事。
5、质疑：吕蒙的变化对你有什么启示?
讨论归纳：读书学习大有益处，人只有不断地学习，才能提升自我，增长识与才干。
五、总结
本文篇幅短小，浅显易懂，语言凝练，含义丰富。以对话刻画人物，善于通过个性化的语言表现人物性格。文章材料取舍、详略安排得当，同时很好地运用了侧面烘托及对比的手法，突出了孙权的善“劝”，告诉了人们读书学习的重要性，劝人上进成才，读书明理。
【教学反馈】
一、解释下列加点的词
1、蒙辞以军中多务( )
2、但当涉猎( )
3、见往事耳( )
4、即更刮目相待( )
二、把课文分为两段，写出段意
第一段：
第二段：
三、翻译下面文言句子
1、卿今者才略，非复吴下阿蒙!
《劝学》教学设计2
文言文教学一向费时费力而在检查学习效果时又往往不尽人意。所以常有不少人产生为难情绪，甚至少数学生厌学文言文。我对此也深感苦恼。一次偶然的机会，我看到中央电视台《东方小故事》，深受启发，其中那些形象的小故事让人过目难忘。这不正是形象大于理性的体现吗?因而我把它用于教学中，尝试者把抽象的枯燥的讲解融于直观的故事演绎中，以加深学生的印象，以期达到更好的记忆效果 。下面以教学《孙权劝学》为例作探讨：
《孙权劝学》一文篇幅短小、文字简约，且以对话为主，简短的对答中，突出了人物的心理与性格。书读百遍，其义自见。初步接触文言文的初一学生，一定让他们熟读成诵，再借助注释，课文的意思也就容易理解。本文的故事性强，可以采用讲故事的方式，先讲故事，再启发指导学生阅读分析。 因此整个教学活动分成两大块：前期是以学生发现并解决问题、教师点拨为主的自学活动;后期是以学生形象的表演为主兼以朗读、评议的巩固阶段。前期重在知识的输入、学习与吸收，训练其文言文的阅读能力。后者重在知识的输出，展示学生对课文的理解及其语言表演等综合能力。
【教学目的】
1、体会人物语言的情味。
2、学习一些文言实词和虚词的用法。
3、学习运用吴下阿蒙刮目相待等成语。
4、理解本文开卷有益的主旨。
【重点】
1、学习一些文言实词和虚词的用法。
2、学习运用吴下阿蒙刮目相待等成语。
3、理解文章的内容和主旨。
【难点】
体会人物语言的情味。
【教学时间】
一课时
【教学媒体】
投影片
【教学步骤】
【课前预习】
1、阅读课文，，看注释试翻译课文;
2、查找资料，了解作家作品。
【教学过程】
一、课前三分钟
(司马光的故事)
二、创设情景，导入新课
开卷有益这个成语是说读书对人们大有益处。本文讲了一个有关读书的故事。三国时，孙权手下的名将吕蒙大字不识几个。孙权劝他，你现在当权，不可以不读书。吕蒙听了孙权的劝告，开始学习，后来果然大有长进。
三、检查预习
1、学生结合注解翻译全文，了解故事内容
2、学生介绍、教师补充文章作者及文中的历史人物。
⑴ 司马光，宋代历史学家、文学家。
故事：① 砸缸，表现其聪明、机智。
② 圆枕，表现其勤奋、惜时。
总结：正因为有这两点，司马光才创作了《资治通鉴》这一辅佐君王治理天下的历史巨著。
⑵ 文中的历史人物：
孙权，东吴国君，少年英主形象
吕蒙，权之大将
鲁肃，孙权的谋士，著名的大臣
四、学生发现问题、解决问题的自学活动
1、《孙权劝学》是一个著名的劝学故事。题目中最关键的词是劝。请找出孙权劝吕蒙学习的语句。
卿今当涂掌事，不可不学。(揭示学习的必要性)
孤岂欲卿治经为博士邪。但当涉猎，见往事耳。(学习的目的、方法)
卿言多务，孰若孤?(忙，不是理由。委婉的批评。)
孤常读书，自以为大有所益。(现身说法，读书的益处。)
总结：作为一代英主，劝学于部下，本身就包含了他对吕蒙的器重、期望、关心和爱护。况且他句句中肯，字字真诚。
2、再找出劝的结果：
蒙乃始就学。(吕蒙听劝求学的行动，表现他知过能改、坦诚豪爽的`武将风度。)
卿今者才略，非复吴下阿蒙。(鲁肃情不自禁的惊叹，表现他为朋友的进步而高兴的豪爽和儒雅的风度。)
士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎。(吕蒙学而大有长进后的得意对答。)
总结：吕蒙由一员不爱学习的武将到愤而求学并学得卓有成效，以致连见多识广、学识渊博的鲁肃都惊叹不 已，结友拜别。可见孙劝之善劝。全文围绕孙权劝学组织材料，详略得当、性格鲜明、中心突出、语言简练。写作上给我们提供了很好的典范。
五、在重点学习、反复朗读上面七个句子之后，学生根据课下注释阅读全文，贯通文意。思考这个故事的时间、地点、人物的改变，按剧幕、场划分的原则可以分为几幕?怎么安排?
第一幕 (地点)孙权的宫中 (人物)孙权与吕蒙
第二幕 (地点)吕蒙军帐中 (人物)吕蒙与鲁肃
把故事分作两幕，分四个小组来表演。
1、第一轮 用现代汉语来演绎这个故事，要把对人物的理解(包括他们的表情、心理、动作)都想象出来。共表演两次。
2、第二轮 用文言文句式来表演，注意人物的语气。共表演两次。
在学生一轮一轮的表演中，可以看到他们对课文的理解、自身的想象力及表演才能，也可发现他们在古代文化方面知识的欠缺，及时补充、学习。其中结友而别时，他们有的握手，有的作揖，有的鞠躬，引起大家阵阵的笑声，至今犹在耳边。
六、体验反思
笑声中课就要结束了。想一想，鲁肃为什么要与吕蒙结友?这个故事给我们以怎样的思索?
有的同学说：读书长知识，有见识。
有的说：读书可找到好朋友。
有的说：腹有诗书气自华。
总结：读书学习在一个人的发展和完善中起重要的作用。英国哲学家培根说：读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善辩。这也是司马光记述这个故事的目的所在。
七、最后，齐声诵读，试背全文
八、布置作业
1、课后练习一、二、三。
2、写写这篇文章给你的启示。
附译文
当初，孙权对吕蒙说：你现在当权掌管国家大事，不能不学习!吕蒙以军中事多推辞。孙权说：我哪里要你攻读经书成为博士呢!只不过应当刎览一些书籍，了解过去的历史。你说事多，比我如何?我经常读书，自以为大有补益。吕蒙从此开始读书。等到适逢鲁肃到寻阳，跟吕蒙议论事情，大吃了一惊说：你现在的才略，不是过去的吴下阿蒙啊!吕蒙说：士人离别三天，就应当去掉老眼光来看待，你怎么发现情况这么近呢?鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友才告别。
【教学反思】
通过这次教学活动，我深刻地认识到了活动或者教学游戏在学习过程中的意义。它不仅可以让我们牢固地记住这个故事而且还调动了大多数同学学习文言文的积极性，发挥了学生的主动性。我想，这样的教学形式对于故事性较强、较形象的文言叙事短篇或许有一定的启示性。但是，当堂的即兴表演，对于上课思想集中、程度较好的学生能记住故事大意和文言句式，表演起用语自如，效果较好;而那些基础较弱的同学则只能记住故事的大意而对于文言句式就显得有些吃力。
《劝学》教学设计3
教学目标
1．了解有关《资治通鉴》的文学常识。
2．掌握文中涉及的常用文言词语。
3．能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿。
4．通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。
5．学生能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。
重点难点
1．品味鲁肃、吕蒙对话并说出其中表现的人物形象特点。
2．联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。
教学时数：１课时
一、新课导入
1．前面我们学习了《伤仲永》，文章写方仲永幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”。今天我们学习一有关古人学习，才略有了惊人长进的文章，它就是《孙权劝学》。
2．司马光（1019—1086），北宋著名政治家、史学家，他是我国第一部编年体通史《资治通鉴》的编辑者。字君实，世称涑水先生。追封温国公。著有《司马文正公集》《稽古录》等。（司马光砸缸）
3．《资治通鉴》，北宋司马光撰，编年体通史。记载了从战国到五代共１３６２年间的史事，内容以政治、军事为主，略于经济、文化。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。4．吕蒙（178—219），三国吴国名将吕蒙，字子明。随周瑜、程普等大破曹操于赤壁。初不习文，后听从孙权劝告，多读史书、兵书，鲁肃称其“学识英博，非复吴下阿蒙”。鲁肃卒，代领其军，袭破蜀将关羽，占领荆州。不久病死。
二、整体感知
1．词句积累：
卿qīng岂qǐ涉猎shè孰shú遂suì邪yé更gēng卿今当涂掌事：“涂”通“途”，道路的意思。孤岂欲卿治经为博士邪（“邪”同“耶”，语气词）
卿：古代君称臣或朋友之间爱称，相当于“你”，这里指吕蒙。孤：古代王侯自称。当涂：当道、当权。见事：认清事物。涉猎：广泛浏览和学习。更：重新。刮目相待：用新的眼光看待。辞：推托。过：到。就：从事。见：了解。
博士：古义：当时专掌经济学传授的学官。
往事：古义：历史。 今义：学位的最高一级 今义：过去的事情。孤岂欲卿治经为博士邪：古义：“孤”，古代王侯的自称； 今义：常为“孤单”、“孤独”等吴下阿蒙：特指原来不好读书的吕蒙。比喻人学识尚浅。刮目相待（看）：用新的眼光来看待。刮：擦，摩。刮目：擦眼。相待：相看待。孤岂欲卿治经为博士邪!（邪：表示反问语气，可译为“吗”。）但当涉猎，见往事耳。（耳：表示限止语气，可译为“罢了”。）大兄何见事之晚乎!（乎：表示感叹语气，可译为“啊”。）
2．概括情节：
写的是吕蒙在孙权劝说下开始学习，其才略很快有惊人的长进以至于令鲁肃叹服不已，并且与他结为朋友的故事。劝学－就学一论议－结友。记事简练。全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的。写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言，来表现他的善劝，而略去吕蒙的对话，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说；写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人富有风趣的一问一答，来表现吕蒙才略的惊人长进，而略去二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。
3．鲁肃为什么与吕蒙“结友”？鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
4．分析对话，体会人物形象。①“不可不学！”用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，向吕蒙指出“学”的必要性,表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。②“孤岂欲卿治经为博士邪？”“邪”表示反问语气，译为“吗”联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。③“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用？现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞。鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。从孙权的话中，既可以看出他的.善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。
5．吕蒙的变化对你有什么启示？①读书学习非常重要。（学习对成都的重要性）（开卷有益）②求知可以改进人的天性。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽，只要你愿意，你就会成活，成长。③一个人即使基础差，只要端正态度，刻苦努力，就一定能学到东西，提高自己的认识水平和办事能力。④读书给人以乐趣，给人以光彩。（腹有读书气自华）⑤告诉我们“开卷有益”的道理。读书有益于人的发展和完善。⑥要虚心听取别人的正确意见。
6．课文在情节的处理上有什么特点？①详写“劝学”、“论议”，尤以“论议”为甚；“就学”、“结友’测一笔带过。
②正面写“劝学”经过，通过“论议”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。③情节以人物对话为主。
7．朗读蒙、肃对话，要求尽量读难说话时的语气语调。孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上区别：孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。①“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”可见鲁肃当时的神情和心理？说明了什么？十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映目蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。（鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。）②“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎！”“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。“大兄何见事之晚乎？”“乎”表感叹语气，相当于“啊”。是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应，并不是埋怨鲁肃，而是为自己的进步深感自豪。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。
8．比较《孙权劝学》和《伤仲永》，谈谈两文内容、写法上的异同。《孙权劝学》和《伤仲永》两文章，从内容上看，都与学习有关，却恰好一正一反，从不同方面说明了学习的重要性。吕蒙接受孙权劝告，在繁忙的军务之余，读书学习，其才略很快有了惊人的长进，使鲁肃不得不“刮目相待”。方仲永幼年聪慧过人，却因其父“利其然”“不使学”，后变得平庸无奇。《孙权劝学》，以对话为主，语言描写生动。另外侧面描写也很突出，以鲁肃十分惊奇的神态，表现了吕蒙学有长进。《伤仲永》借事说理，生动具体地阐述了作者的才能观。文章叙议结合，道理蕴含在叙事之中。
三、课堂
1．通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们"开卷有益"的道理。以对话为主，用不多几句话，就使人感受到人物说话时的口吻、神态和心理。
2．古今中外，许多仁人志士都意识到了读书的重要性，谁能说一些有关读书、学习的名言警句吗？读书破万卷下笔如有神。书籍是人类进步的阶梯。书读百遍其意自现。书到用时方恨少。熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。
3．最后送大家一句话，我们师生共勉“穷者因书而富，富者因书而贵！”
四、拓展迁移，加强训练。（本段设计，视课堂时间灵活处理，若时间仓促，可作为课后作业）
课外小文言文阅读。
阅读下面文言文，完成练习。
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎？”公曰：“善哉！”
注：①昧行：在黑暗中行走②炳烛之明：点燃蜡烛的光亮
1、解释加红色词语的意思。
何：为什么孰：哪一个
2、翻译划线句子。
我年纪七十岁了，想学习，恐怕已经老了吧！
3、从这个故事中，你得到了什么启发？
活到老，学到老；学无止境，任何时候都应抓紧学习。
附：板书设计
孙权吕蒙鲁肃
对部下严格要求听取意见爱才敬才
耐心教导知错能改豪爽
勤奋好学虚心好学
《劝学》教学设计4
教学要求与目标：
1.学习设喻论证的方法和“对举”的行文方式。
2.了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。
教学重点、难点：
1.识记重点文言实词、虚词。
2.理解论述的角度和设喻的几种形式。
3.熟练背诵课文。
教学方法：
本文的可读性很强，易于成诵，宜采用诵读教法。诵读要多次进行，一次比一次要求更高：开始照课本朗读，要求字音无误，节奏鲜明，读得顺畅；继此再读，要求在粗知大意的基础上能大体成诵；最后，经过分析、思考，要求领悟文章的基本内容，达到熟练地背诵全文。这种诵读式的教学，跟先前书塾的死记硬背是有着实质上的区别的。
为了使诵读收到实效，首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点，启发学生的兴趣。使学生产生自觉诵读的要求；其次，在诵读练习过程中发现难点时，要指示学生运用各种记忆的因素去解决它们，毫不动摇地要坚持做到当堂成诵；最后，教师要给学生示范背诵，必要时还可以逐句地领读。
诵读练习可以分段、分层地进行，但最后一定要连贯地背诵全文。
课时安排：
第一课时：以检查预习方式统摄全文；作者简介；诵读第1，2段。
第二课时：诵读第3段；总结全文。
第三课时（前半课时）：连贯背诵全文。（注：后半课时用于预习《师说》。）
预习安排
1.将下列各字的拼音写在课文中该字下面：
輮（rou）虽又（you）槁（ｇǎｏ）暴（pu）砺（li）参（ｃāｎ）省（ｘǐｎｇ）乎己知（zhi）明跂（ｑi）生（ｘiｎｇ）非异也跬（kｕǐ）骥（ji）驽（ｎu）锲（qie）镂（lou）螯（ao）
2.朗读全文至少二遍。
3.从课文中找出几句话作为你学习上的格言，抄在笔记本上，加以体会。
第一课时
教学过程
一、检查预习情况。
1、友情提醒字词读音
輮（rou）虽又（you）槁（ｇǎｏ）暴（pu）砺（li）参（ｃāｎ）省（ｘǐｎｇ）乎己知（zhi）明跂（ｑi）生（ｘiｎｇ）非异也跬（kｕǐ）骥（ji）驽（ｎu）锲（qie）镂（lou）螯（ao）
2、指名读
3、齐读
二、作者简介。
荀子（约前313──前238），名况，时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询的讳而改称孙卿。赵国人。曾游学于齐，在齐国稷下（今山东临淄西北）任祭酒（官名）；后去楚国，春申君用他为兰陵（今山东枣庄市东南）令，晚年定居该地，从事著述。韩非和李斯都是他的学生。著有《荀子》，现存32篇。
荀子在哲学上对古代唯物主义有所发展，他反对天命、鬼神迷信之说，提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”的著名论断，肯定自然规律是不以人们意志为转移的；强调天是物质的天，是没有意志的，人能认识天，就可以“制天命而用之”。他反对儒家的先验论，认为人对客观事物的认识，首先要通过感觉器官和外界事物的接触。
在教育问题上，他和孟轲的性善说相反，认为人性生来是“恶”的，“其善者伪也”，要有“师法之化，礼义之道”，才可以为善，重视环境和教育对人的影响。
三、诵读第1段，并理解积累
1、诵读
先给下列句子划分节奏（学生试划，教师纠正）：
学／不可以已輮／使之然也
木受绳／则直，金就砺／则利
君子博学／而日.参省乎己
则知明／而行无过矣
2、让学生解释下列词语：
已——于（1）——于（2）——于（3）——以为——有——暴——
停止从比比以之为又曝
日——四个“而”
每日，名词做状语而1，2却；而3并且；而4而且
“木受绳”二句──把省略的意思找出来。（“受绳而后锯之”“就砺而磨”──都是不言而喻的，故可省。）
2、解决疑难
3、学生练习翻译
4、试背诵
先自读两遍，再由教师领读一遍（师生都不看书），然后检查试背，发现难点，指出关键在于要理清文理。
5、文理分析。
第一步：找观点
提问：这段话中哪句子是表述作者观点的？（起句和结句。）
第二步：弄清设喻的内涵
提问：这段话中的设喻可分几组？（分三组：①“青，取之于蓝……而寒于水”；②“木直中绳……輮使之然也”，③“故木受绳……则利”。）
追问：这三组设喻从总体上看，说明什么道理？（学习可以改变一个人，使之聪明贤惠——学习的意义）
6、熟练地诵读这一段。
7、学生齐背一遍
四、诵读第2段，并理解积累
1.指名读
先划分下列句子的节奏，要求注意某一节拍之中有些字之间有极短暂的停顿（用“·”表示）。
吾／尝·终日·而思矣，不知／须臾·之所学也。
登高／而招，臂／非·加长也，而见者／远。
君子／生·非异也，善／假于物也。
2、齐读
3、学生解释词语：
而1——而2——而3——而4——而5——而6——而7——而8
而1，2同，“地”修饰关系；而3，5同，“然后”顺承关系；而4，6，7，8同“却”转折关系
“彰”──就是“明”的意思。
“利足”──现在也有这种构词方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。
“致”──表示动作结果，课本注为“达到”是正确的。
“能水”──能，擅长；水，名词活用为动词，游水。
4、解决疑难
5、学生练习翻译
6、学生先齐读，后试背诵
7、文理分析。
教师提问：本段有哪些设喻，先一一列举出来。
（①“跂而望”不如“登高之博见”；②“登高而招”则“见者远”；③“顺风而呼”则“闻者彰”；④“假舆马”可“致千里”；⑤“假舟楫”可“绝江河”。）
追问：这些设喻各有什么作用？
（①用来说明“终日而思”不如“须臾之所学，强调学习的重要性。②承上句“登高”一语，作解释，说明“登高”的效果。③与“登高”一喻对举，说明“顺风”的效果。④⑤的作用亦与此相同。）
小结：①喻属起句；②③④⑤喻属结句。
主导问：起句和结句是怎样的关系？（“学”是前提条件，“善假于物”是结果——能利用自然可谓善，能创造可用之物，则是善之善者。）
请归纳本段大意：学习了才能善假于物——学习的作用。
8、熟练地背诵这一段。
9、作业：看读本中的文言文
第二课时
教学过程
一、背诵1、2段
二、指名翻译1、2段
三、诵读第3段，并理解积累
1.、指名读
先划分下列句子的节奏：
蚓／无·爪牙之利
非·蛇鳝之穴／无·可寄托者
2、齐读
3、学生解释词语：
“兴焉”“生焉”“备焉”的“焉”——或注为“于是”，兼词，即一字兼两词
“无以”——可与“河曲智叟无以应”作比较。这里是“没有办法”的意思。
注意：而致千里——无以至千里，加线字有什么区别？（达到；到）
“蚓无爪牙之利，筋骨之强”——句式有何特点？（定语后置）
“上”“下”——名词做状语
“跃”“驾”——动词活用为名词（跳一次的'路程，走一天的路程）
4、解决疑难
5、学生翻译
6、划分层次，然后练习背诵。
第一层（首句，以句号为标志，下同）说明积善而后圣心备的道理。
第二层（第2—4句）从正反两面设喻说明积累的必要性。
第三层（最后两句）从正反两面说明用心专一才能积累的道理。
提示学生：此段较长，可按上述层次，一层一层地练习背诵，最后连贯地背诵全段。
7、概括本段主旨后，熟练地背诵这一段。
主旨是：学习知识必须有“锲而不舍”的精神，不断地积累；要做到这一点，就必须用心专一——学习的态度
四、总结全文。
1.思想内容。
总结方式：先列出各段的论点（分论点）；再分析这些论点跟“学不可以已”这句话（中心论点）的关系，指出分论点就是中心论点的论据，最后列表说明。
学不可以已（中心论点）
“不已”才能“知明而行无过”——不停止的学习，才能具有人生的意义（分论点之一）
“不已”才能“善假于物”——不停止的学习，才能变得聪明智慧（分论点之二）
学而不已，方能积累——不停止的学习，需要有良好的学习态度（分论点之三）
教师点拨：作者在本文中所论述的观点，跟他的“性恶”说是分不开的。因为“性恶”，所以需要改造，改造后即可为善，“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”，就说明了这一点。改造的方法就是进行教育，“木受绳则直，金就砺则利”，说明教育可以改造人，使人为善。这种教育改造，有一个由量变到质变的过程，所以又说“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”
2.设喻的运用。
教师说明：严格地说，通常所谓“比喻论证”是不确切的，比喻是一种修辞技巧，常用来说明事物的状态、大小、色泽等等；设喻则是一种说明事理的方法，用于论证，应称为“设喻论证”。
学生讨论：(1)从本文看，运用设喻的基本原则是什么？(2)本文在设喻的运用上有哪些特点？
小结要点：
设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。
本文的设喻有两大特点：一是方式灵活，有时从一个方面用同类事物并列设喻以加强效果，如“青，取之于蓝……而寒于水”；有时从正反两面设喻说明同一道理，如“骐骥一跃……功在不舍”。二是用一连串的设喻，而内容逐步加深，如“登高而高……而绝江河”。
2.对举的运用。
说明：对举是一种行文方式，就是将有关的两个事物（包括同类事物和相反事物）同时举出，其句子构造也相同或大体相同。
让学生举例（同类事物对举，如“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”“木受绳则直，金就砺则利”等；相反事物对举，如“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”“蚓无爪牙之利……用心躁也”。）
讨论对举的作用。教师要说明一下：上述对举句组又都是设喻，那是就其目的（说明事理）来说的，而讨论对举的作用则应从行文方式看，要想想如此行文有什么好处。（读起来节奏整齐划一，铿锵有力；以同类事物对举可以丰富内容，加深印象；以相反事物对举，可以使读者对问题获得全面的认识。）
五、作业。
1.连贯地诵读这篇课文。2.完成课后练习。
第三课时
教学过程
一、检查背诵。
方式：全班齐背一遍；听教师背诵一遍，指出背错的地方（故意弄错，至多三处）；学生互查。
二、检查完成练习情况。（过程略，只附答案）
第一题（详见上文）
第二题：1.包括“于”的三种用法：①相当于“从”，如“取之于蓝”的“于”；②表示比较，如“青于蓝”的“于”；③表示动作方向，如“善假于物”的“于”。2.包括“者”的两种用法：①相当于“……的人”，如“假舟楫者”的“者”；②指代结果，以示将有所解释，如“不复挺者”的“者”。3.包括“而”的四种作用：①并列（“知明而行无过”）；②表修饰（“终日而思”）；③表转折（“而致千里”）；④表顺接（“积善成德，而神明自得”）。
第三题：1.依次是(5)(4)(1)(3)(2)。2.依次是(3)(4)(2)(1)。3.依次是(1)(4)(3)(6)(7)。4.依次是(2)(4)(5)(3)(1)。5.依次是（1ｑｉｎｇ）（2ｑｉｎｇ）（5ｑｉǎｎｇ）（4ｑｉｎｇ）（6ｑｉǎｎｇ）第四题（略）
《劝学》教学设计5
（1）积累文言词语，疏通文意，背诵课文，领会文章给人的启示。
（2）通过学生用现代语再现故事，揣摩文中对话描写，品味用对话来刻画人物的表达效果。
（3）理解刻苦治学、不断提高自己的学识修养，于国于己都意义重大的道理，从而勉励同学们重视学习，养成爱读书的好习惯。
（4）比较《孙权劝学》和《伤仲永》的异同，深入了解作品，逐步提高阅读能力。
【教学重点】。
（1）学习一些文言实词和虚词的用法。
（2）学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。
（3）理解文章的内容和主旨。
【教学难点】。
1、美读课文，力求声情并茂，读出人物个性，读出文章特有的意味。
2、理解鲁肃与吕蒙的对话，体味这段话的情味。
【教学设想】。
1、以“朗读译度思度演度”逐步理解课文，体会人物的心理和感情。
2、比较阅读。
【教学时数】
1课时。
【教学过程】。
一、创设情境，导入新课。
同学们学了历史，而且不少同学也看电视剧《三国演义》。我们知道，三国是个战乱的年代，也是个人才辈出的年代。能说出几个三国人物的名字吗？（通过学生回答引入正课。板书课题）。
二、自读与感知。
1、朗读课文，准确认读。
（1）示范朗读配乐朗诵（录音）。
（2）学生朗读。要求：读准字音，读出感情。
2、译读课文，整体把握文意。
（1）学生结成四人小组，参照注释，借助工具书，理解字词，翻译课文。
（2）翻译竞赛。规则：全班分为四大组，底分各为100分，竞赛分为2轮进行。
第一轮：翻译课文。各组各选一名代表，口头翻译课文。把课文分为四部分，每组代表各翻译一部分，错一处扣5分，师生共同评议。
第二轮：认读课文。教师多媒体显示去掉标点符号的课文，由各组各读一个部分，错一处扣10分，师生共同评议。
3、教师质疑：（大屏幕显示）。
1）提问：题目《孙权劝学》，哪孙权到底劝谁学习？
2）提问：孙权是怎么劝学的？该怎么读？
“卿今当涂掌事，不可不学！”（语重心长，谆谆告诫。读出孙权对吕蒙的严格要求，显出君主的身份，读出领导对下级的亲切关心和期望。）。
“邓岂欲卿治经为博士邪！”（反问句，强调并不是要目蒙研究儒家经典，当专享经学传授的学官，而是有别的目的`。）。
“卿言多务，孰若孤？”（反问句，否定吕蒙辞以多条的理由。要重读强调。）。
3）提问：吕蒙接受劝告吗？
4）提问：阿蒙读什么书？（想象）。
5）提问：怎么读书？请以阿蒙读书为题，按“（的阿蒙）”形式进行口头创作，补充出阿蒙学习的故事，填补文章的空白。
6）提问：阿蒙学习的结果怎么样？该怎么读？
“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（感叹句，要选出惊讶不解的语气。）。
“大兄何见事之晚乎！”（反问句，指责中带有自豪的语气。）。
4、演读课文。
请四个朗读水平较高的学生用现代语言分角色讲故事，进一步体会人物的对话的语气和心理，同学们共同评议。
四、反思与探究：
2、很多同学都谈到了学习的重要性，那么古人在学习上还有哪些说法值得借鉴？
学生展示收集到的名人读书故事和名言。
教师总结：总之：知识能够改变人，知识能够塑造人。
五、拓展与延伸：（大屏幕显示）。
成语竞查刮目相看、吴下阿蒙。
六、总结：
总结：跨越千百年的时空，古人劝学的声音还在我们耳边回响，“莫等闲，白了少年头”，让我们牢记古人的教训，珍惜时光，好好学习吧。
七、作业：（大屏幕显示）。
1、课后大家熟读课文，让它成为自己的知识储备。
2、请以《方仲永巧遇吕蒙》为题，展开想象，写篇作文，文体、字数不限。
《劝学》教学设计6
【教学目标】
１、认知目标 了解有关《资治通鉴》的文学常识。 掌握文中涉和的常用文言词语。
２、过程和方法目标 能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿。 通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣测想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象和其性格特征。
３、情感目标 同学能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。
【教学重点、难点】
１、揣测体会人物的语言特点，进而分析人物形象和其性格特征。
２、联系生活，让同学真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。
【教学过程】
一、故事导入，激趣引读
１、故事导入：
三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病：不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自身一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。
２、作品介绍：
本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共１３６２年间的史事。司马光（１０１９～１０８６），字君实，北宋政治家，史学家。（同学自主阅读课文下注释。） 二、读译课文，理解文意
１、读一读：
认读：读准字音、停顿、节奏、表情，注意人物对话的.语气。 全班齐读。 解读：边大声朗读课文边根据课下注释逐句理解课文大意，有不理解的，同桌可以相互讨论。 释疑：交流讨论不理解的语句。 故事复述。
２、议一议：
主要讲了孙权劝吕蒙学习的故事，孙权为什么“劝”，是怎么“劝”的，“劝”的结果怎样？请仔细揣测文章中人物对话的语气来谈。
卿今涂掌事，不可不学!”（语气坚决果断，神态郑重严肃，既严要求，又充溢关心、期望，希望吕蒙能胜大任。语重心长，谆谆告诫。） “孤岂欲卿治经为博士邪！但……耳”（前一句表反问语气，对吕蒙辞学有责备、恼怒之意，后一句则说得语重心长，言辞恳切，足见对吕蒙的关心、保护。） “卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”（从自身的切身体会来谈，现身说法，神情激动，语气殷切。） “卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（既感到十分惊讶，又由衷为吕蒙的进步感到高兴，惊异、赞许之态呼之欲见。） “大兄何见事之晚乎！”（表示感叹语气，并非对鲁肃不满，而是表示出吕蒙对自身才略出息后感到很自豪、自得。）
四、模仿扮演，体验反思
１、模仿扮演：
请三位同学分角色扮演孙权、吕蒙与鲁肃，然后进行对话扮演。要注意模仿人物语气，体会说话时人物的心境，演完后同学作点评。
２、体验反思：
这个故事给你有什么启示呢？
五、总结存储，课外延伸
１、总结存储：
本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有出息的故事，告诉我们学有益于人的完善和发展的道理。本文以对话为主，用不多几句话，就使人受到人物说话时的口吻、神态和心理。
２、课外延伸：
解释“吴下阿蒙”“刮目相待”并造句。 “吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以和穷困而至富有了，都可以用此语。 写一篇读后感、谈谈学了本文后你的体会。 课后背诵全文。
《劝学》教学设计7
【教学目标】
1.了解《荀子》及相关知识，掌握并积累重要的文言文实词和虚词，掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式；
2.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力；
3.明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
4.背诵课文
【教学重点与难点】
重点：文言词语和句子，论证方法；
难点：比喻论证——比喻的本体和喻体，所要论证的道理，如此论证的效果；
【教学方法】
学案教学法、诵读法、练习法、讨论法
【教学课时】
两个课时（课前要求学生根据导学案进行自学）
第一课时
【教学要点】
1.了解作者，解题：
2.辨析文中重要读音，找出通假字；
3.结合议论文的三要素，对课文进行整体感知，并让学生找出文中采用了论证方法。
课前三分钟
1. 古典诗词积累
2. 语言表达训练（哲理小故事，名人事迹）
一、课文导入
（学生上台导入课文）
二、学生朗读课文，对课文进行整体感知
（一）感知文意
本文主要论述了学习的重要意义和学习应该持有的态度。作者反复论证人的知识、才能、品德不是天生就有的，而是通过后天的学习和积累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不断的学习和积累中具备，所以，任何人都应该持恒专一，脚踏实地，不断学习。
（二）有关《荀子》
（学生介绍，教师补充）
荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。
荀子和孟子是儒家中对立的两派。孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、民贵君轻；
荀子强调“法后王”，主张选贤能、明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治；孟子认为“性本善”，荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。荀子是韩非子的老师，他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。
（三）题解
《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
（四）辨析字音
（学生根据导学案中的字音，上讲台写出答案）
木直中（zhng）绳 輮（róu ）以为轮 虽有（yu ）槁（g?o）暴（pù） ．．．．．
金就砺（ lì）则利 参省（cān）（xǐng） 知（zhì）明而行无过．．．．
须臾（xū）（ yú ） 跂（ qì ） 彰（zhāng）．．．．
舆（ yú ）马 生（xìng ）非异 跬（ kuǐ）步 ．．．
骐骥（ qí ）（jì）驽马（ nú ） 锲（qiè）而不舍．．．．
朽木不折（ zhé ） 镂 （ lu ）螯（ áo ） 蛇鳝（ shàn ） ．．．．
（五）找出通假字
1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 “知”通“智”，智慧
2.虽有槁暴，不复挺者。 “有”通“又”
3.君子生非异也，善假于物也。 “生”通“性”，资质，禀赋
4.木直中绳，輮以为轮。 “輮”通“煣”，使弯曲
三、学生再次朗读课文，并结合议论文的三要素，剖析文章结构
中心论点：学不可以已（1）
论据：学习的意义（提高自己，改变自己，完善自己）——（2）
学习的作用（拓展自己）——（3）
论证：学习的方法和态度（注重积累，跪在坚持，用心专一）——（4）
四、根据文章结构，把握文章的论证方法
明确：比喻论证和对比论证
第二段：
以靛青从蓝草中提取却比蓝草更蓝，冰是水结成的却比水更寒冷，木材经过木匠的加工就可以成为符合需要的圆形，金属刀剑经过磨刀石的加
工就可以变得锋利等比喻，说明人只有通过学习才可以提高自己的知识和能力，才能符合社会规范的要求，只有博学才可以智慧、明达，行为端正无过错。论证了学习的意义。从论证方法来看，属于比喻论证。
第三段：以登高而望、顺风而呼、假舆马者致千里、假舟楫者绝江河为喻，说明人合理利用外物就可以办成原本办不到的事情。比喻暗含的道理是：学习可以使人增长知识，弥补自己的不足。因此，这一段是用比喻的论证方法论述学习的作用。
第四段：积土成山、积水成渊、积善成德、积跬步致千里、积小流成江海德比喻都强调了日积月累对于学习的重要性；骐骥和驽马的对比、锲而舍之和锲而不舍的对比都强调了常年坚持的重要性；蚯蚓能上食埃土、下饮黄泉，螃蟹却非蛇鳝之穴无以寄托都强调了用心专一的重要性。本段运用了比喻论证和对比论证，且中心论点一直贯穿其中。
四、课堂小结：
本文论点鲜明，论证层次清晰，比喻的论证方法灵活生动，结构非常明了。另外本文的语句整散结合，语势铿锵有力，逻辑严密，雄辩而富有说服力。
五、作业布置
1.针对我校学生使用手机这一问题，进行短文训练（要求用到比喻论证或对比论证）
2.背诵课文
3.结合课文注释，做相关联系，并对文中的文言知识进行归纳（文言实词，虚词，古今异义字，特殊文言句式）
六、板书设计
第二课时
【学习要点】
1.鉴赏本文的论证艺术，分析本文的写作特点。
2.掌握文言知识（古今异义，词类活用，特殊句式）
一、学生朗诵课文，回答问题（提出问题，引导学生讨论分析，教师总结。）
1.本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个论点的?
学生讨论回答后，教师总结：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。
课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的.，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
2.本文的写作特点是什么（即鉴赏本文的论证艺术）?
学生讨论回答后小结：
①大量运用比喻阐明事理，是本文第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。
②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。
③语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了苟文议论透辟、笔势雄健的特点。
二、检查《教学与测试》，讲解文言知识
1.古今异义
（1）君子博学而日参省乎己
古义：验，检查 今义：参加，加入
（2）声非加疾也
古义：强 今义：疾病
（3）假舆马者
古义：借助，利用 今义：不真实
（4）蟹六跪而二螯
古义：蟹脚 今义：两个膝盖着地的一种姿势
（5）金就砺则利
古义：指金属制的刀剑等 今义：黄金的简称
（6）用心一也
古义：因为 今义：使用
2.词类活用
（1）动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。
（2）名词作状语：a．君子博学而日参省乎己b．上食埃土，下饮黄泉
（3）名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也b．假舆马者，非利足也
（4）形容词用作动词：假舆马者，非利足也
3.特殊句式（学生口译，教师重点点拨翻译注意点）
（l）判断句
①青，取之于蓝
②冰，水为之
③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加长也
⑤君子生非异也，善假于物也
（2）固定格式
无以至千里（“无以??”意为“没有用来??的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）
（3）定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强
4.名句翻译（将名句板书在黑板上，让学生将之翻译出来）
（1）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
译：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。
（2）假舆马者，非利足也，而致千里。
译：借助车马的人，并不是脚走得快，但是（能）达到千里之外。
（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。
译：积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想（也就）具备了。
（4）驽马十驾，功在不舍。
译：劣马拉车走十天，（也能走得很远），（它的）成功在于走个不停。
（5）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
译：所以不积累小步，（就）没有借以远达千里的（办法）；不汇聚溪流，（就）没有借以成江海的（办法）。
（6）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）用心专一（的缘故）。
三、总结
本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
《劝学》是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。关键在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。
四、板书
五、作业布置
1.背诵全文
2.做《教学与测试》
3.课本研讨与联系第四大题。
《劝学》教学设计8
教学重点：
揣摩体会人物的语言特点。
教学难点：
理解吕蒙与鲁肃对话的含义。
可通过朗读来揣摩领会人物形象，让学生进行讨论来理解课文。
安排一课时。
教学内容和步骤
一、课文导入。
三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病：不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。
二、简介作者作品。
1．司马光，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集》。
2．《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。
三、学生齐读课文。
1．掌握下列加点词的意思。
但当涉猎：只
见往事：知道
以为：认为
吴下阿蒙
刮目相待
2．理解下列句子的.含义。
①蒙辞以军中多务
应理解为：“蒙以军中多务辞，以：拿，用，介词。
②大兄何见事之晚乎!
长兄怎样知道这件事这么晚啊!何：怎么，为何。
四、学生自读课文，理清课文情节。
1．孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?劝学。
2．吕蒙接受了孙权的建议吗?
辞一就学。
3。课文是怎样表现吕蒙学习的效果的?
通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现的。
4．鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动?
结友。
5．概括情节：劝学一就学一议论一结友。
6．思考：课文在情节的处理上有什么特点?
理解：①详写“劝学”、“议论”，尤以“议论”为甚；“就学”、“结友”则一笔带过。
②正面写“劝学”经过，通过“议论”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。⑧情节以人物对话为主。
五、分析对话，体会人物形象。
1．请一位同学朗读孙权的话。
思考讨论：
①“不可不学!”写出了怎样的口气?表现了怎样的心理?
用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。
②“孤岂欲卿治经为博士邪?”表达了怎样的心态?
“邪”表示反问语气，译为“吗”联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。
⑧“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用?
现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。
说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态斑然可见。
2．请两位同学分角色朗读蒙、肃对话，要求尽量读准说话时的语气语调。
思考讨论：
①“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?
十分惊奇的神态，
吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹，
这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。
②“大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情?
为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃，“乎”表感叹语气，相当于“啊”。
3．齐读全文，思考：孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗?请说明。
孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。
六、背诵课文。(可当堂检查)
七、说话训练：谈谈你学了这篇课文后有何感受。
要求：注意语言表达要清楚，有条理。
八、布置作业。
1.完成练习一、二题.
2.请解释“吴下阿蒙”并造句。讨论并归纳：“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。
（例句）你还不知道吗？小黄已贵为经理，可不再是吴下阿蒙了。
3．请解释“刮目相待”并造句。
讨论并归纳：“刮目相待”意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。
（例句）听了少管所的“现身说法”报告后，小明像变了一个人似的，你对他可要刮目相待。
板书设计：
孙权劝学
《资冶通鉴》
劝学：辞一就
(恳切、关心)
议论：非复吴下阿蒙
(惊异、赞叹)
何见事之晚
(自得、自豪)
《劝学》教学设计9
教学课题：《劝学》
教学目标：
1、通过《劝学》这首古诗的学习，体会读书、学习的重要性，提高学生学习的积极性。
2、准确、流利地朗读、背诵古诗，初步理解诗意。
3、在识字、写字过程中，进一步巩固识字与写字的方法。
4、认识9个生字，会写“更、书、劝、学、首、迟、发”7个生字，掌握一个新部首。
教学重点：
1、认识9个要求会认的字，会写7个要求会写的字。学会新部首。
2、关于读书、学习的名人名言。
3、生字卡片。
4、学生提前查阅有关读书的名人名言，以及颜真卿的资料。
教学难点：
准确、流利地朗读、背诵古诗，理解诗意。
教学工具：
多媒体课件
课时安排：
五课时
教学过程：
一、导入新课（直接导入）
二、文学常识
1、荀子（约前313～前238），名况，时人尊称为“荀卿”（孔子为孔圣人，孟子为亚圣），战国末期赵国人。著名思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。荀子曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。
荀子和孟子是儒家中对立的两派。
①孟子强调“法先王”；荀子强调“法后王”，他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
②孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、民贵君轻；荀子主张选贤能、明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治；
②孟子认为“性本善”；荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子是韩非子的老师，他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。
2、荀子的著作有《荀子》二十卷。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。 该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。
3、题解
《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 “劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体
现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
三、语法总结
难点翻译：积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果关系的'连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。
1、通假字（107练习三）
①輮以为轮，其曲中规 ．
②虽有槁暴，不复挺者 ．
③则知明而行无过矣．
④君子生非异也 ．
2、一词多义（107绝、强、假、望、闻）
生：君子生非异也（生通“性”资质、禀赋，名词） 蛟龙生焉（生长，动词）
一：骐骥一跃（一，数词）
用心一也（专一，形容词）
利：非利足也（敏捷、快，形容词）
“利足”──现在也有这种构词方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。
金就砺则利（锐利，形容词）=蚓无爪牙之利
3、词类活用：
①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。 ．
②名词作状语：a．君子博学而日参省乎己．
b．上食埃土，下饮黄泉 ．．
③名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也 ．
4、古今异义词
①蟹六跪而二鳌蟹腿，跪下
②蚓无爪牙之利爪子和牙齿，帮凶、走狗；感情色彩变化
5、特殊句式
（l）判断句
①青，取之于蓝
②冰，水为之
③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加长也
⑤君子生非异也，善假于物也
（2）固定格式
无以至千里（“无以？”意为“没有用来？的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）
（3）定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强
四、分析课文（先完成106练习一）
提出学不可以已的论点
（1）课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？
点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义作用很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。
五、作业：
1 背诵全文
2运用比喻论证法写一组句子阐述一个道理
《劝学》教学反思
《劝学》是我国历史上著名的思想家、教育家、儒家学派的代表人物——荀子的一篇议论性散文。自流传以来广泛的受到大家的喜爱和推崇，是人们了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人们激励自己、不断提高的力量源泉。在中学课本中，它是激励学生奋发努力、勤奋学习的一篇力作。因此在授课前做了认真的准备，制定了详尽的教学目标。
在知识方面：让学生了解荀子基本的“人性恶”的观点，提出问题荀子是如何劝世间人学习的，疏通文句，整理积累重要的实、虚词的意义与用法，、词类活用和特殊句式等；、学习本文严密的谋篇布局特色；学习比喻论证的方法。
这节课我很重视古诗的朗读，让学生听范读 正音，理解大意，划分节奏，全班集体朗读解决字词，自由读找出比喻论证的句子，最后熟读成诵。通过这节古诗的教学，我发现学生对于古诗的朗读津津乐道，很有兴致，这无疑对学生今后的诗歌学习以及朗读都是一个良好的开始！
在能力方面：培养学生能据已学、据课注、据语境准确解读文句的能力；培养学生发现问题、
自主与合作相结合探究问题能力等等。
在情感方面，在合作探究中让学生体会和谐合作、双赢进步的成就感，激发主动、自觉学习的主体意识；让学生明白学习之于教养和人生的重要性、学习的基本方法和良好的习惯。 通过以上内容的学习，收到了较好的学习效果，但也有不足，比如课堂的节奏偏慢，课堂掌控能力不强，在后面讲比喻论证的时候，讲的较浅不够深入。通过这次参加课堂教学大赛，自己学到了不少东西，也知道自己还有很多可以提升的空间，自己也将在今后的教学道路上，不段努力，朝着自己的目标前进。
《劝学》教学设计10
一、解释下列加点的字。1.卿今当涂掌事（ ） 2.蒙辞以军中多务（ ）3.孤岂欲卿治经为博士邪（ ） 4.但当涉猎（ ）（ ）5.见往事耳（ ） 6.及鲁肃过寻阳（ ）（ ）7.卿今者才略（ ） 8.非复吴下阿蒙（ ）9.即更刮目相待（ ） 10.大兄何见事之晚乎（ ）二、解释人称的用法。1.卿今当涂掌事（ ） 2.孤常读书，自以为大有所益（ ）3.非复吴下阿蒙（ ） 4.大兄何见事之晚乎（ ）三、查词典解释加点的字。1.但当涉猎（ ） 2.见往事耳（ ） 3.孰若孤（ ）4.蒙乃始就学（ ） 5.士别三日（ ） 6.肃遂拜蒙母（ ）四、选择对下列虚词解释正确的一项。1.蒙辞以军中多务（ ）a.把 b.被 c.用2.即更刮目相待（ ）a.立即 b.就是 c.如果，假如3.蒙乃始就学（ ）a.于是 b.却 c.只，仅仅4.结友而别（ ）a.并且 b.但是 c.连接前后两个动作，不译。五、对翻译的句子进行判断，正确的打“√”，错误的`打“×”。1.卿今当涂掌事，不可不学。译文：你今天掌管权事，不可以不学习啊。（ ）2.孤岂欲卿治经为博士邪！译文：我哪里是让你研究儒家经典做个博学多才的人呀！（ ）3.卿今者才略，非复吴下阿蒙！译文：你今天的才干和谋略，不再是在吴县时的阿蒙啊！（ ）六、常识填空。1.《孙权劝学》选自《_______》。此书是一部__________体通史。2.司马光，__________（朝代）___________家、____________家。3.经指《_________》、《_________》、《_________》、《_________》、《_________》。七、回答下列问题。1.“士别三日，即更刮目相待”后演化成怎样一句话？2.这句话是什么意思？后来比喻什么？3.古人还有一句俗话，叫“三天不读书，语言也无休”。这两句合在一起，讲的是什么道理？参考答案：一、1.当道、当权 2.推辞 3.研究 4.浏览群书，不许深入研究 5.知道 6.表示到了出现某事的时候 7.军事方面或政治方面的才干和谋略 8.不再是 9.重新 10.认清事情，识别事势二、1.古代君对臣、上级对下级、长辈对晚辈以及朋友之间表示亲切的第二人称。 2.古时王侯的自称。 3.阿蒙指吕蒙，在名字前面加“阿”，有亲昵的意味。 4.长兄。这里是对同辈年长者的尊称。三、1.只，仅。 2.语气词，相当于“而已”、“罢了”。 3.哪里比得上。 4.接近，*近。 5.古代指读书的人。 6.于是，就。四、1.c 2.b 3.a 4.c五、1.√2.×3.√六、1.资治通鉴 编年体 2.北宋 政治家 史学家 3.诗 书 礼 易 春秋七、1.士别三日当刮目相看（待）。 2.对读书人（知识分子），即使是短暂的分别，相见时也须以新的眼光来看待他，因为他进步了。 3.这句话后来比喻人的地位的变化，也用来说明学习的重要性。 4.一个是三日不读就退步了，一个是用功三日就进步了，可见书是不能一日不读的。
《劝学》教学设计11
教学目标
1、积累重要文言实词虚词和句式等重要的语言现象。
2、理解文中论证论点的方法：比喻对比
重点、难点
1、词句知识的理解与归纳
2、在理解的基础上熟读成诵，准确默写。
教学方法
1、借助注释研读翻译课文。
2、讨论、分析比较、诵读
教学过程
一、复习导入：检查课后学习情况。
1、齐读课文
2、默写易错字：
槁暴须臾舟楫跬步驽马蛇鳝蛟龙板演默写
跂而望假與马锲而不舍金石可镂輮以为轮
二、研习新课。
（一）、研习一、二两段
1、齐读1、2自然段。1、结合注释自读理解、疏
2、布置学生结合注释疏通两段文意，由学生自主发通文意。要求：
言，提出疑问，其他同学帮助解决，教师适当引导。（1）小声朗读，读准字音，
如无学生提问，教师针对重点、难点予以提问，检查读准节奏。
其自读情况。（2）看注释，弄通文意。
3、在学生问答学习的基础上，补充归纳1、2两个小（3）圈画重点，标出难点。
节的知识点。
（1）重点字词。
学不可以已。动词，停止。
木受绳则直。受，经过；绳，名词用作动词，用线量
（2）通假字
虽有槁暴：“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒。
輮使之然也：“輮”通“煣”，用火烘烤使木材弯曲。
则知明而行无过矣。“知”通“智”见识。2、自主学习结束后，
（3）词类活用提出自己不懂的问
①君子博学而日参省乎己名词作状语，每天。
题，向其他同学求助。
②其曲中规形容词作名词弧度，曲度
③輮以为轮使动用法用火烤使之弯曲
④木受绳则直，金就砺则利绳，名词用作动词；
直、利，形容词用作动词，变直、变锋利
（4）古今异义词
①劝学：古：劝勉，鼓励；今：说服劝解
②輮以为轮：古，“以之为”把它变成；今：认为
③金就砺则利。古，泛指金属制的刀斧；今，指稀有金属黄金。
（5）特殊句式
①虽有槁曝，不复挺者，輮使之然也。判断句
②青，取之于蓝，而青与蓝。状语后置句
4、问题探究
（1）开头一段在文章有和作用？交流、讨论
开宗明义，提出论点，意在强调：
①学习的意义非常重大。
②对待学习应该才去的态度和方法。
（2）第二段是如何论证学习在人的改造提升中的重要性的'？
比喻论证。用“青”“冰”“木”“金”的比喻说明客观事
物经过一定的变化过程，可以有所发展、提高。意在突出“学
习”对人的改造作用。
（3）句中“日参省乎己”跟上文哪一句是照应的？
与论点“学不可以已”中的“已”遥相呼应。突出
要想“知明而行无过”，就必须要不断学习。
（二）研习第三段1、结合注释自读理解、
1、齐读第三自然段。疏通文意。要求：
2、布置学生结合注释疏该段文意，由学生自主发言，（1）小声朗读，读准字
提出疑问，其他同学帮助解决，教师适当引导。音，读准节奏。
如无学生提问，教师针对重点、难点予以提问，检（2）看注释，弄通文意。
查其自读情况。（3）圈画重点、难点。
3、在学生问答学习的基础上，补充归纳该段知识点。
（1）重点字词。2、自主学习结束后，提
须臾博见闻者彰假與马致千里绝江河出自己不懂的问题，向
（2）通假字其他同学求助。
君子生非异也通“性”天性资质
（3）词类活用
非利足也使动用法使走得快
非能水也名词用作动词游泳
登高而招形容词用作名词高处
4、问题探究
本段阐明利用外部条件的重要性，借此证明人通过学
习能弥补自身不足。君子所以能超越一般人，并非先天
素质高，而完全在于善于通过后天的学习，获得成功。
思考：该段是如何论证“学习能弥补不足”？
明确：
（1）对比论证“终日而思”与“须臾之所学”
“跂而望”与“登高之博见”
（2）比喻论证“登高而招”见者远；“顺风而呼”闻者彰
“假與马”致千里“假舟楫”绝江河
这些效果的取得，都是因为借助利外界条件。
三、课堂总结
1、齐声朗读1--3节。
2、君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，
而是靠后天善于学习，本节课我们通过对前三段课文的学
习，深深地感受到了学习的重要意义和重要作用。深深地
感受到了学习不可或缺，更不能停止。
四、作业
1、背诵1--3节
2、完成笔记，归纳整理本节课所学重要基础知识。
板书设计
劝学
提升自己
学习的意义改变自己-----比喻论证
学，不可以已完善自己
学习的作用-------拓展自己-------类比论证
《劝学》教学设计12
教学目标：
1、了解有关文学常识
2、掌握文言字词
3、通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物的神态、心理活动，进而分析人物形象及其性格特征，《孙权劝学》教学设计及教案。
4、物塑造，正面描写与侧面描写相结合及对比手法的运用。
5、学无止境，开卷有益，学有益于人的完善和发展。（与《伤仲永》比较）
重点：
1、字词。（本文是略读课文，字词部分以课外准备、课内教授相结合）
2、品读对话，分析人物形象。
难点：
联系课文、生活，让学生真正真正领悟到读书有益于人的发展的道理。
教学设想：
1、学生在课下借助工具书自渎课文，对字词自读质疑。
2、朗读课文，体会人物的神态、心理。
3、品读对话，分析人物形象。
课时：
1课时
预习：
熟读课文，利用课下注释和工具书翻译课文，并记下疑点。
教学过程：
一、导入。
以关羽导入，引出吕蒙。
多媒体展示关羽图片，以“败走麦城”的故事，引出吕蒙。
二、介绍《资治通鉴》和司马光。
通过预习《孙权劝学》，你们觉得《资治通鉴》应该是一本什么样的'书？
明确：了解文学常识的目的是：丰富我们的文学知识和修养，并给我们提供进一步学习、看书的基础。
三、全班朗读全文。
用幻灯片打出几个应该注意的读音。
四、字词过关。
昨天已经让同学们利用课下注释和工具书预习课文了，初中二年级语文教案《《孙权劝学》教学设计及教案》。下面，以小组为单位，交流一下大家的重点字词和字词疑点。
1、每个小组至少提出3个重点字词，并解释词义。
2、提出在翻译过程中遇到的字词疑难点。
——给学生2分钟的交流时间，然后，以小组为单位回答。
五、翻译全文。
请一个同学翻译全文。其他同学认真听。注出翻译不恰当的地方和翻译得精彩的地方。
（教师总的指导）
六、分析人物形象。
了解了课文之后，我们回过头来想一想。吕蒙为什么能够打败关羽呢？——学习。
在这个过程中，谁起了重要作用呢？——孙权。
请大家再次深入地阅读课文，想一想孙权、吕蒙是什么样的人（分析人物形象）？从哪里可以看出来？（以小组为单位讨论）
孙权——
吕蒙——
我们在《最后一课》中学了很多描写人物的方法（外貌、语言、动作、神态）。那么，在这篇课文中，主要采取了什么描写方法呢？
——对话。我们知道对话是人讲的话，不同的人有不同的语气、不同的语言、不同的神态。请我们同学以四人小组为单位朗读，一个人扮演一个角色。试着把握课文中人物的感情、语调。
请几个小组来读一读，互相交流。
七、总结。
这是的一篇关于劝学和学习的文章。我想我们大家要反问一下自己：我是一个好学的人吗？我正在用学习完善、发展自己吗？如果学了这篇课文，同学们能够认识到学习的重要性，那么我们最重要的目的也就达到了，司马光也可以含笑九泉了！
八、作业。
1、小练笔（任选一题）：
（1）仔细阅读课文，想想吕蒙变化对你有什么启示？
（2）小作文《当吕蒙碰到方仲永》
2、新学案第15课。
《劝学》教学设计13
一、朗读
要求：读通读顺读懂
方法：自由放声朗读，自己译读，同座译读，质疑解难
二、积累
要求：圈出并掌握引发关注并需要积累的词。
方法：自己圈出，落实意义和用法，教师点拨强调。
（以自行整理或统一练习的方式积累）
以下词需要强调：
实词：谓当涂涉猎见就过
虚词：以岂但若乃及即更何遂
人称：卿孤孰
古今异义：博士往事
语气词：邪耳乎
成语：吴下阿蒙刮目相待
三、品析
文中的“三”组合有以下一些内容：
1、三个人物证蒙学
穿插人物介绍：孙权、吕蒙、鲁肃
简析三个人物（孙权、鲁肃、蒙母）对吕蒙学习并成功的证明作用。
孙权：孙权对吕蒙要求严格，劝他读书，对吕蒙满是关心与厚望正因为有孙权的善于劝说，才有了吕蒙的“就学”及学有所成。
鲁肃：鲁肃“与蒙论议”，一句“非复吴下阿蒙！”从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进鲁肃地位高于吕蒙，且学识丰富，由他说出此番话，更可表明吕蒙的长进非同一般蒙母：从情节的角度讲，文章的最后一句“肃遂拜蒙母，结友而别”似乎多余，然而，细细揣摩，就可以感受到它的意味深长了
鲁肃是一个很有学问的人，通过他“拜蒙母”，看得出鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，二人情投意合，侧面衬托出吕蒙富有学识；更重要的是，这一情节传达出古代对读书的另一个角度的理解：一个人因为读书而有丰厚的学问，会获得社会的认可和尊敬，更使自己的父母也得到尊敬，既而甚至可以提高自己家族的社会地位及威望这一情节深化了选文的中心在表现孙权劝学的效果和吕蒙学习的成果上也都是很重要的一个补笔
2、三句话语见形象
要求：体会文中人物的语气语调，感受说话人的心理。
方法：以读促析，能通过朗读体会人物心理，感知人物形象。
简析：
（1）“卿今当涂掌事，不可不学！”
用双重否定的形式，语气坚决果断，神态郑重严肃，表现出孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见深切关心，希望吕蒙能胜大任
（2）“孤岂欲卿治经为博士邪……大有所益”
这一句隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味，但又说得语重心长，言辞恳切；尤其是从自己的切身体会来谈，现身说法，神情激动，读来让人感动孙权是善劝的他对吕蒙既严格要求，又殷切期望；既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心；不失人主身份。
（3）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊又情不自禁地发出赞叹，为吕蒙的进步感到高兴，惊异、赞许之态呼之欲出鲁肃是个忠厚长兄，这句话流露出他重视学问、善于欣赏他人、对年轻将领的亲切赞美之情。
3、三次态度现性格：
（1）蒙辞以军中多务
用军务繁重来推脱，这里折射出吕蒙之前不读书只尚武的性格和成长经历。
（2）蒙乃始就学
在孙权的教育和指点之后，吕蒙无可推辞并知错能改，这是他实现自我转变的重要一环。
（3）“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
这是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应可以看出吕蒙为自己的进步深感自豪，充满自信我们仿佛能听到他那坦诚豪爽的笑声
小结：
吕蒙的三次态度的作用：
（1）让文气有起伏；（2）丰满了人物形象；（3）三次态度就是事件发展的三个阶段，也是他成长的三个阶段（拒学就学成学）；（4）比衬出其他的人物形象
三种语气传态度
人物语言，尤其是语言中流露出的语气语调能够揭示人物心理、情感和性格
（1）“孤岂欲卿治经为博士邪！”中“邪”表示反问语气，相当于“吗”联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味
（2）“但当涉猎，见往事耳”中“耳”表示限止语气，“罢了”说得语重心长，言辞恳切，传达出孙权对吕蒙的关心、爱护
（3）“大兄何见事之晚乎！”中“乎”表示感叹，可译为“啊”此句一出，吕蒙自得、自豪、“书中多阅历，胸中有沟壑”的自信如在眼前
四、诵读
要求：读熟、读美
能够生动地读出人物的语气语调，通过朗读表现出丰满的人物形象；努力做到熟读成诵
方法：同座位配合演读；全班男女生配合演读；全班背诵
《孙权劝学》教学反思
《孙权劝学》是我在学校上的一堂交流研讨课，也是一堂常规教学课，我采用传统的教学方式。
为了备好这节课，我除了认真钻研教材、教学指导用书，还积极了解所要授课班级的学情，从而制定教学目标、教学重难点，精心设计教学过程。
这是一篇故事性很强的文言文，词句方面的障碍少，适合学生自主学习，培养阅读浅易文言文的能力。于是，我将“揣摩文中人物对话描写，品味用对话来刻画人物的表达效果”作为本课的教学重难点，根据文言文的教学需要，采用诵读和探究发现法展开教学，让朗读贯穿整个课堂。具体教学流程如下：
导入新课，检查预习-自主质疑，读懂文意-品读语言，分析人物-诵读课文，反思领悟。
反思这一节课，从施教过程看，有成功之处，也有不足处。
成功之处：
1、检查预习情况包括对作者等有关文学常识的了解，难字的读写，落实基础；
2、“自主质疑，读懂文意”能够给足时间学生自由朗读，读课文注释，同桌互相翻译，并将不理解的词句标上记号，我注意到所有学生都能认真读书、互译。
不足之处：
1、在“自主质疑”环节，让学生自己提出不懂的字词，原本担心会不会有学生质疑，出乎意料的.是就这篇简短的文章的字词理解这一点，学生连连举手竟提出不少问题，所以这一环节花了很多时间。
2、在检查句子翻译的环节，由于担心学生不懂翻译，教师反复讲解，耗费时间，可以说是课堂的教学语言不够简洁。
3、由于在上一个环节花去至少22分钟的时间，所以以致于在“品味语言”这一重点环节，上得不够从容。总担心时间不够，来不及给学生背诵。所以在引导学生揣摩人物的语气，品析人物的性格时，给学生“品”的时间不够，所以学生对于孙权、吕蒙、鲁肃这几个不同人物对话的情味体会得不够深刻。
受益之处：
我对于文言文的课堂教学又有新的启发：
1、授课时教师要满怀激情。文言文教学注重朗读，最好教师能够声情并茂的朗读。
2、对于文言文字词的掌握、句子的翻译，要让学生在活动中完成，集中训练，落实知识点。
3、不管文言文的篇幅长短，都应寻找教学的突破点，如本文“鲁肃和吕蒙的对话”就是突破点。
《劝学》教学设计14
一、教学目标
1.知识与技能
（1）了解司马光和《资治通鉴》；
（2）掌握文中涉及的常用文言词语，了解文言语气词所表示的不同语气；
（3）学习一些文言实词和虚词的用法。
2.过程与方法
（1）反复的朗读课文，能用现代汉语正确翻译课文；
（2）理解文意，体会对话中的.不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动。
3.情感态度价值观
理解吕蒙与鲁肃对话的含义，树立正确的学习观。
二、教学重点
品味孙权、鲁肃、吕蒙对话中表现的人物形象特点。
难点：联系生活，真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。
三、教与学互动设计
课前播放《三国演义》片首曲
（一）创设情境，导入新课
说到三国这段历史，正如歌中所唱：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”确实在三国时期出现了一批叱咤风云的英雄人物，如曹操、刘备、孙权，真可谓三国鼎立水火不溶，但曹操又曾说过这样的话：“生子当如孙仲谋”，孙权到底何德何能，竟能得到对手曹操的佩服，对于孙权，我们了解他当帝王的一面，今天我想和同学们共同穿越时空，回到三国，走近孙权，了解他的其他方面。
出示课题《孙权劝学》（板书《孙权劝学》）。
（二）交流预习
1.走近司马光（小组交流课前预习资料）
司马光（1019－1086），字君实，北宋政治家、史学家。著有《司马文正集》。
《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年的史事。
2.强调重点字音，评选拼音高手，汉字英雄
三、读准字音
1．指导学生读，正字正音
2．老师配乐范读
3．个人展示读
4 . 齐读
友情提示：生僻字、多音字、通假字的读音要特别注意，要求读准字音，读准节奏。
四、读懂文意
学生借助注释和工具书自译，标出不理解的地方
《劝学》教学设计15
教材简析：
文言文《孙权劝学》，写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。本文对话言简义丰，生动传神，富于情味，是学生所务必体会的重要方面。
教学目标：
1、继续培养学生阅读浅显文言文的能力，理解积累文言文词汇。
2、培养学生朗读、翻译及自主、合作、探究的学习能力。
3、启发学生学习古人的学习精神，通过不断地努力学习来完善和充实自己。
教学重点：
理解文章的内容和主旨。
教学难点：
体会人物语言的情味。
教学课时：
一课时（总第课时）
教学用具：
多媒体课件
教学过程：
一、创设情境，激情导入：（播放三国相关视频资料）
师：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。的确，乱世出英豪。三国，这样一个特殊的历史时期，涌现了一大批叱咤风云的英雄人物，曹操、刘备、孙权，三足鼎立，可谓水火不容。然而，曹操又曾说过，“生子当如孙仲谋”。孙权究竟有何德何能，竟能得到对手曹操的称赞。对于孙权，也许我们更多的'是了解他当帝王的一面，今天我们就来看看他生活中的另外一面，一起来学习《孙权劝学》。
二、背景简介
1、提问：《孙权劝学》这篇文章选自《资治通鉴》，有谁能谈一谈有关《资治通鉴》的知识吗？
（指名介绍）学生介绍自己搜集的资料。
2、教师明确作家、作品（多媒体显示图片、文字资料）
三、一读——读通课文
1、读准字音（多媒体显示需注意读音的字词）
2、请一生试着朗读课文。
3、听课文朗读（提醒学生注意听清字音和停顿）。
4、全班齐读。
四、二读——读懂课文
1、根据课文下面的注释，自己解读课文。
2、小组合作学习。
3、提出疑难字词，全班互助解决。
4、多媒体显示重点词句，指名翻译。
5、全班齐读。
五、三读——读出语气和感情
1、多媒体显示图片及孙权的谈话。
提问：要读出什么样的语气？明确：语气肯定，语重心长，现身说教。
2、多媒体显示图片及鲁肃与吕蒙的对话。
提问：要读出什么样的语气？
明确：鲁肃：惊讶、赞叹。吕蒙：自豪、自得。
3、教师顺势抛出问题：从上述对话中我们可以看出孙权、吕蒙、鲁肃具有什么样的特点？
学生自由回答，教师评价、点评、肯定。
4、在上述基础上，要求学生当场表演孙权与吕蒙、吕蒙与鲁肃的对话，再现当时情境。
5、吕蒙在孙权的再三劝说下，开始读书学习，并取得良好的读书效果。文中有两个成语突出表现了吕蒙进步之大，请大家找出。
明确：吴下阿蒙刮目相待
六、延伸拓展：
学了这篇文章,文中孙权劝学、吕蒙就学、鲁肃赞学，对你有什么启示?
七、结束语
通过本课的学习，我们应该认识到我们必须不断地学习，才能挺立在时代的潮头。老师送给同学们一句话与大家共勉：“读书好，好读书，读好书”，希望大家在知识的海洋里，乘风破浪，扬帆远航！
八、作业：
1、翻译全文；
2、完成课后练习：一、二。
板书设计：
孙权劝学
孙权→劝→吕蒙←赞←鲁肃
（语重心长）（自豪、自得）（惊讶、赞叹）
关爱部下虚心接受意见爱才
好学勤学、刻苦敬才
善劝
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