语文教案(优选10篇)
作为一位兢兢业业的人民教师，常常要根据教学需要编写教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。那么应当如何写教案呢？以下是小编帮大家整理的语文教案10篇，欢迎阅读与收藏。
语文教案 篇1
【学习目标】：
1、了解孔子及《论语》。
2、理解前五则课文内容，体会其中蕴含的思想。
3、重点字词释义，弄清楚通假字。
【学习重点】：
理解前五则课文内容，体会其中蕴含的思想。
【学习难点】：
重点字词释义，弄清楚通假字。
【课前自学、课中交流】
一、 自学检测。
1、 孔子名____ ,字_____ ，_____ 时期的鲁国人，是我国古代伟大的_____ 家，____ 家，是____ 家学派创始人。政治上主张____教育上主张____ 。
2、《论语》是___ 家学派经典著作之一，内容是记录_____ 及其门徒的
____ ，与_____ ,_____ ,_____ 合称“四书”.
3、给生字注音。
论( )语 不亦说( ) 乎 愠( ) 三省( )
传( )不习乎 曾( )子 罔( ) 殆( )
诲( )女( )知之乎 弘( )毅( ) 凋( )
二、 参照注释，理解前五则课文内容，体会其中蕴含的思想。
1、 第一则：重点词语翻译：
子：___ _ 时习：____ 说：____
愠 ：____ 君子：____
【固定句式】“不亦……乎?”译作“不也是… …吗?”
翻译()
内容理解：第一句讲的是学习的( )，第二句讲的是( )
第三句讲的是学习的( )。(提示：学习方法、学习态度、修身做人)
2、 第二则：重点词语翻译：
吾：______ 日：______三：__ ____省：__ __为：____ __
谋：______忠：____ __交：___ ___信：____ __传：___ ___习：______
翻译本则()
3、 第三则：重点词语翻译：
故：___ ___知：____ __可：___ ___以：___ ___为：___ ___
总结出这章当中的一个成语( )
翻译本则( )
思考：这则论语在学习方面给予我们什么样的启示?
4、 第四则：重点词语翻译：
罔：______ 殆：______
翻译本则( )
思考：这则内容带给我们什么思考?对于我们学习有何现实指导意义?
5、第五则：重点词语翻译：
诲：______女：_____ _知之：___ __为：______是：__ ____
【固定句式】“……也……”译作“……是……”
翻译()
——你是如何理解这句话的?
【课堂小结】：
前五则哪几则是关于学习的态度和方法的( )
哪几则是关于思想品德修养的( )
【课后作业】
1、 背诵这五则论语。
2、 继续掌握这五则中未掌握的字词及句子。
【课后反思】通过本节课的'学习，我的收获和困惑是：
【当堂训练】
一、 孔子和论语。
1、 孔子名____ ,字_____ ，_____ 时期的鲁国人，是我国古代伟大的_____ 家，____ 家，是____ 家学派创始人。
2、《论语》是___ 家学派经典著作之一，内容是记录_____ 及其门徒的
____ ，与_____ ,_____ ,_____ 合称“四书”.
二、解释下列加点的字。
1、不亦说乎?( ) 2、人不知而不愠( )
3、吾日三省吾身( )( )
4、与朋友交而不信乎?传不习乎?( )( )
5、学而不思则罔，思而不学则殆。( )( )
6、诲女知之乎?( )
7、是知也。( )
三、翻译下列句子。
1、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
2、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
3、知之为知之，不知为不知，是知也。
语文教案 篇2
教材分析：
课文为我们描述了“我”有一位剪纸技艺高超的姥姥。说她普通，她实在又不普通。一手高超的剪纸技艺，让所有的人都赞不绝口。姥姥手里的剪纸会说话，会传情，永远牵动着“我”的心，让祖孙有了太多的回忆与快乐；说她不普通，她实在又太普通，每天洗衣、择菜、淘米、喂猪，与所有的姥姥一样，朴实平凡，日夜劳作，与外孙相濡以沫，有着浓得化不开的亲情。
“剪纸”是贯穿全文的线索，也是情感的载体。抓住这个主线，披文入情，就能走进姥姥与作者的内心情感世界。本文语言优美，情感饱满，可以通过感情朗读来感受姥姥对“我”的申请以及“我”对姥姥的思念。课文中的插图，形象地表现了姥姥与“我”的融融亲情，教学时应该注意运用和联系，帮助理解课文。
教学目标：姥姥的剪纸教案教学设计精品第一课时
1．学会生字新词，有感情地朗读课文，积累好词佳句及其表现手法；
2．依托语词，经历把课文读薄、把课文读厚、把课文读活的'奇妙的阅读之旅；
3．读出姥姥的心灵手巧，读出姥姥的舐犊情深，读出作者的心梦之境，读出对亲人的感恩、对童年的眷恋之情。
教学重点、难点：
在字里行间感受姥姥的心灵手巧、与人为善、舐犊清深，感受对姥姥的思念之情。
教学时间：
两课时
第一课时
教学目标：
1． 学会生字新词，理解有关词语的意思。读懂“有声有色”的含意。
2． 读通课文，了解课文主要内容。
教学过程：
一、读题、揭题。
今天我们一起来学习一篇课文，题目叫《姥姥的剪纸》。看老师写课题。作者的名字很好听，叫做笑源，微笑的源头。北方人管外婆叫姥姥，口语就一个字——姥，叫起来很亲切。我们一起学着笑源，来叫一声，姥姥。注意儿化。笑源的姥姥还有一样拿手绝活儿呢！那就是——剪纸。
二、初读课文。
这篇课文生字新词比较多，特别还有几个多音字，要力争把它们读准确，把课文读通顺，边读边思考：/article/围绕着剪纸，作者回忆了他和姥姥的哪些往事？
三、检查生字新词学习情况：
（出示两组词语，左边一组：啧啧赞叹、刷刷刷刷、悦耳至极、清清爽爽；右边一组：左邻右舍、择菜薅草、喜鹊登枝、牛驮小兔。）
自己先读读。再指名读。
1． “刷刷”一词在课文中出现了两次，老师把它们放在了一起，课文中指什么发出的声音？（剪刀剪纸时发出的声音。）
这种声音你听过吗？感觉怎样？
这声音带给人的感觉是轻快的，短促的。那么，这个词语应该怎么读？
这种“刷刷刷刷”的声音在作者心目中真是——悦耳至极，谁来读这个词语？
2．“悦耳至极”：“悦”为什么用竖心旁呢？看来这种短促、轻快的声音一直钻到了作者的心里去了。）
3．这种“刷刷刷刷”的声音在作者听来还是——清清爽爽的，读“清清爽爽”这个词语。“清清爽爽”是一种怎样的感觉？
“爽”在字典中有三种解释。（呈现“爽”的三种解释：① 明朗、清亮；② 率直、痛快；③ 舒服。）你认为清清爽爽的“爽”应该选择哪一种？
清清爽爽的声音是明朗的、清亮的。搞清楚了“爽”的意思，我们还要会写这个字，拿起笔来
语文教案 篇3
教学目标：
1、认识12个生字，会写“公”、“云”两字。认识1种笔画——撇折，认识两个偏旁“八”和“鸟”。
2、正确、流利地朗读课文，背诵课文，读好问话的语气。
3、了解一些动物尾巴的特点。
教学重点：
本课的教学重点是识字、写字和朗读。
教学难点：
本课的教学难点是读好文中的问号。
教学过程：
一、游戏导入，切入课题
1、 “指指你的手；指指你的脸 ；指指你的肚子；指指你的头；指指你的尾巴……）
2、对啊，我们是没有尾巴的，可小动物们有尾巴呀，你知道哪些动物有尾巴？
3、小朋友们真厉害，知道这么多有尾巴的小动物。我们一“尾巴”这个词语朋友，（课前板书尾巴词语）
4、动物王国里有尾巴的动物可多了，今天啊，他们要进行一场大比赛呢！比什么？ “比尾巴”——齐读。
二、初读课文，随文识字。
１、创设比赛情境
开始比赛了，有哪些小动物会参加比尾巴大赛呢？，老师先不告诉你们，我出谜语让你们猜一猜！
红花头上戴，彩衣不用裁，清晨唱支歌，千门万户开。
脚像小扇子，嘴像小铲子，下水捉鱼虾，不湿小花褂。
耳朵长，尾巴短，只吃菜，不吃饭。
脑袋聪明，手脚灵巧，喜欢爬树，最爱吃桃。
花冠头上戴，锦袍披身上，尾巴像扇子，展开很漂亮。
小老鼠，真奇怪，降落伞，随身带。
2．出示猴子、兔子、松鼠、公鸡、鸭子、孔雀等词语，借助拼音读准字音，去掉拼音认读，指名读。
3小朋友已经认识6种动物朋友，再来找找他们各自的尾巴有什么特点呢？出示扁、 长、 短、像把伞、、 弯、 扁、 最好看等，带拼音读，去拼音读，指名读。
4出示生字卡片，开火车读，齐读，交流识记方法（加一加、减一减、换一换）
三、走进课文，练习朗读
学习课文第一、第二小节
1.开始比赛了，请看比赛的项目有哪些？
谁的尾巴长？
谁的尾巴短？
谁的尾巴好象一把伞？
（1）每句话后面都有个像耳朵一样的符号“？”我们叫它—问号。
（2）有问号的句子，就要读出疑问的语气。比如说谁的尾巴长？我们要把“谁”读得响一点，谁来试试。
（3）练习朗读疑问句。
2我来答（出示填空题）
（1）找出一对反义词，长——短。练习说反义词
（2）“谁的”尾巴长呀？猴子的长尾巴用来干什么的？
（3）松鼠的尾巴又有什么作用呢？
除了“一把伞”我们还可以说“一把什么”
用“好像”说一说话（——好像————————）
2你来问我来答，以各种形式促读： ⑴ 师问生答 ⑵ 男女生对读 ⑶ 小组对读 ⑷ 伙伴对读
3 看着板书，教师引导学生试着背一背儿歌。
三、复习巩固生字
小朋友们，小动物正在比赛呢，你们想玩吗？一起玩吧。会读生字的'小朋友请准备！
出示“小猴过小溪”的游戏
四、指导书写
教师引导：“小动物们可以比尾巴，那么小朋友们可以比什么呢？跟着老师一起说一说。谁的眼睛亮？谁的耳朵灵？谁的反应快？
谁的记性好？谁的小手最灵巧？看看谁的小巧手能把生字宝宝写得端正又正确。”出示生字“公”“云”“车”两字。
1先让学生观察这两个字共同笔画-撇折
2写字的时候要注意什么
3教师范写，学生按笔顺书空
4让学生在田字格里书写练习，个别辅导
五、布置作业
1、这大树林里，除了我们刚才学习的六种动物，还有哪些动物？它们的尾巴又是怎样的呢？请大家回家去想一想，下节课告诉老师，好吗？
2、书写生字“公”、“云”并组词。
六、板书设计
猴子——长 公鸡——弯
兔子——短 鸭子——扁
松鼠——伞 孔雀——好看（扇）
语文教案 篇4
教材简析
围绕单元主题“话说北京”安排了4项内容：练——通过辨析形近字组词，体会比喻句的表达效果，学写比喻句，体会分号的用法等练习提高学生运用语言文字的能力;日积月累——通过读《故乡是北京》这首歌词，进一步激发对北京的深情，鼓励学生多积累;知识窗——通过阅读简介北京的文字，丰富对北京的了解;大家一起来——通过办墙报，让学生把与北京有关的资料进行整理，在开放式的实践活动中，激发学生学语文、用语文的兴趣。
设计理念
在设计中通过4个板块(即“语文七色光”训练场、音乐厅、知识窗、实践园)创设教学情境，创造性地使用教材;注重调动学生的参与意识，注重学科整合，体现语文学习的综合性和学习方式的多样性;构建趣味性、实践性、开放性于一体的教学平台，激发学生对语文的热爱，提高学生的人文素养。
教学目标
1.通过辨字组词的练习，使学生能正确掌握形近字并学会使用;学习体会比喻的修辞方法;体会分号的用法，学习使用分号。
2.积累与北京有关的诗词。
3.了解关于北京的知识，扩大知识面。
4.以“话说北京”为主题，办一期墙报，让学生通过动手、动脑展示多姿多彩的北京，增强学生热爱首都北京的情感。
教学重、难点
体会比喻的修辞方法，写好用好比喻句。
教学准备
1.多媒体课件。
2.课前让学生搜集与北京有关的诗文、图片资料。
教学课时
2课时。
教学过程
第1课时
一、创设情境，激发兴趣
1.播放音乐《北京的桥》。
2.同学们，听了这首美妙的乐曲，我们仿佛又走进了那充满古老色彩和现代气息的北京城。下面，让我们一起走进“语文七色光”乐园，学习更多的知识，进一步领略首都北京浓厚的历史积淀和文化特色。
3.板书课题。
二、走进“语文七色光”训练场
1.今天的“训练场”为同学们准备了3项内容，相信通过下面的练习，同学们一定会大有收获。
2.练习一：辨字组词。
(1)4人一组，完成填空练习。
(2)小组汇报，展示学习成果。
(3)全班交流，归纳辨字方法。
(4)依据方法，进行拓展练习。
3.练习二：体会比喻的修辞方法。
(1)学生自由朗读句子。(课件出示3个比喻句。)
(2)读了这几个句子，你发现了什么?(指名回答)
(3)体会比喻句。
课件出示句子，引导学生在比较中体会比喻的好处：
①后来发现，播音员的语速太快了，紧追快赶也跟不上，于是我非常沮丧。
②后来发现，播音员的语速太快了，紧追快赶也跟不上。于是便像被一列火车甩在半道上一样沮丧。
请同学们读读这两个句子，说说有什么不同?
我们再来读读这个比喻句，认真读加点的部分，说说你体会到了什么?(比喻句具体而形象地写出了作者当时沮丧的心情)
(4)学生读第2、3两个比喻句，说一说是把什么比作什么，这样写的好处，进一步体会比喻的'效果。
(5)拓展练习：
在本学期学过的课文中找一找类似的句子。
学写比喻句：补充句子，用上比喻的修辞方法。(句子略)
4.练习三：体会分号的用法。
(1)课件出示句1，认识分号，学习体会分号的用法。
让学生认真读句子，思考这段话中描写了冬暖夏凉的新型面料的哪两个不同的方面?学生在自己的朗读、思考、体验的过程后，很快就能捕捉到信息，找到正确答案。分别是面料又轻又薄时会感到凉爽和面料蓬蓬松松时会感到温暖两个方面。教师指导：在写几种相类似的内容或同一内容的不同方面时，就应该用分号。教师板书分号，并让学生将分号填写在句1的相应位置。最后，让学生将其他标点符号也填写完整后集体订正。
(2)自学句2，学习使用分号。
让学生自由读句2，试着加上标点符号。
汇报填写情况，让学生进一步体会分号的用法。
(3)在本单元中找一找，哪些句子也用到了分号，用心读一读。
三、走进“语文七色光”音乐厅
在训练场上，同学们个个都是佼佼者，获得了很多知识，现在让我们一起步入“语文七色光”音乐厅轻松一下。
1.播放歌曲《故乡是北京》
2.多美的歌曲啊，这首歌和我们刚上课时欣赏到的《北京的桥》都是当代著名词作家闫肃先生写的。下面我们一起来读一读这首歌词。
3.多种形式朗读歌词。
4.从歌词中你体会到了作者什么样的情怀?
5.再次欣赏歌曲。
四、布置综合实践活动内容
搜集文字、图片资料，办一期以《话说北京》为主题的手抄报。
第2课时
一、导入新课
同学们，我们这个单元的主题是什么?(话说北京)通过这个单元的学习，你对北京有了哪些了解?(生畅所欲言)让我们继续漫步在“七色光”乐园，进一步了解北京。
二、走进“语文七色光”知识窗
1.自由读“知识窗”中的短文。
2.请学生读读自己搜集的有关北京的资料。
三、走进“语文七色光”实践园
1.请同学们拿出课前小组合作办的有关“话说北京”的手抄报，在墙报栏进行展示。
2.同学们巡回欣赏墙报，加深对北京的了解，激发学生对首都北京的向往和热爱之情。
3.评选“最佳小组”奖。
4.写一篇关于“话说北京”展览活动简介，写完后与同学年班级交流，互相学习。
四、小结
同学们，北京是我们伟大祖国的首都，它是一座历史文化名城，也是我国政治、经济、文化的中心。北京不但有中外闻名的皇家园林，还有充满现代气息的奥运鸟巢和水立方。在“语文七色光”的乐园里，我们从不同的角度认识了北京，了解了北京，亲近了北京。让我们共同祝愿北京的明天更加灿烂，更加辉煌。
语文教案 篇5
一课时
教学过程：
一．导入新课，简介作者丰子恺。
在儿童时代，看着大人们见多识广、样样都能干，特别是看着大人们有说了算的能耐时，都羡慕得不得了。可随着我们一天天地长大，我们反而对童年向往有加了，我想同学们一定都向往 自己的童年吧？为什么呢？
（纯洁真诚，天真烂漫，无忧无虑，富有童趣，没有学习负担）
是啊，同学们都讲出了自己的真心话。其实不仅仅是你们向往童年，成年人同样如此，普通人如此，名人也不例外。今天，我们来学习著名画家丰子恺写他对他的孩子童真、童趣的无限憧憬和羡慕的散文《给我的孩子们(节选)》。
丰子恺，浙江桐乡石门镇人，现代著名漫画家、作家。
二．读文章，感悟“真”。
学生听课文配乐朗诵，可轻声跟读，找找文 中写了哪些 表现孩子们天真可爱的趣事，并划出你认为值得欣赏的词句。
（播放课文配乐朗诵）
师生互动，讨论：
1．文中写了哪些表现孩子们天真可爱的趣事？
瞻瞻：花生米翻落地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，都要哭得嘴唇翻白，昏去一两分钟。抱泥人，喂泥人。模仿爸爸用 小刀裁开了线装书……
阿宝：给凳子穿鞋子。
软软：摆弄爸爸的羊毫笔。
……
2．文中除了写了很多表现孩子们天真可爱的趣事，还写了什么？
还抒发了失去童真的悲哀
哪些段落抒发了这种失去童真的悲哀呢？导致人们失去童真的又是什么呢？
世俗生活，社会风气，教育弊端
学生有感情（悲哀之情）地读这几段文字。
3．简要小结本文内容。
作者关怀孩子们的心灵健康，赞扬孩子的率真自然，对纯真人性在成长中被世俗生活磨灭，表现出极 大的哀痛。作者讴歌人的童年，表现出对真善美的向往。
三．品佳句，欣赏“真”。
本文中有许多句子内涵丰富，所表达的感情复杂，针 对下列句子提出你认为有价值的问题，然后和大家一起赏析。
1．这是何等可佩服的真 率， 自然，与热情！大人间的所谓“沉默”，“含蓄”，“深刻”的美德，比起你来，全是不自然的，病的，伪的！
如：为什么说“大人”的“沉默”，“含蓄”，“深 刻”等美德，“全是不自然的，病的，伪的”？
——因为大人们已经被世俗改变，失去了率真，这一切都是装出来的，而不是发自内心的'自然表现。
2．孩子们！你们真果抱怨我，我倒欢喜；到你们的抱怨变为感谢的时候，我的悲哀来了！
如：为什么孩子们抱怨， “我”倒喜欢，孩子们感谢，我倒悲哀呢？
——孩子抱怨，说明孩子们还率真，所以“我”喜欢；孩子们感谢时，说明孩子们已经被世俗改变，失去了率真，所以“我”悲哀。
3．我眼看见儿时的伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩，顺从，妥协，屈服起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此。“后之视今，亦犹今之视昔”，你们不久也要走这条路呢！
如：为什么说孩子们“不久也要走这条路”呢？
——世俗的 力量太强大，终究要被世俗改变；作者这样说是激愤之词，是希望孩子们能够不被世俗改变。
四．谈体会，寻觅“真”。
每个人的童年都一定会有很多有趣的事，或许现在看起来还有些“傻里傻气”，但它们却表现了我们毫不矫揉毫不掩饰的真性情，把它们讲出来吧，让我们大家共赏“真你的风采”！
五．受启发，追求“真”。
人一旦走出了童年，“真”便从他身上悄然褪去，这实在是一件值得悲哀的事情啊。你看一看社会上，人欲横流，诚信缺失，谎言连篇，水货遍地……人一旦失去了孩子们的率真无邪，世界就会变成什么样子？！我们可以扪心自问一下，难道我们身上就没有与“真”相悖的事情吗？
心底总有一些小秘密，不想把它们讲出来与父母、老师、同学分享。
考试考得不好时，回答父母总是遮遮掩掩，闪烁其词，甚 至有人还会撒点小谎。
……
生活中不能离开“真”，伟大的人民教育家陶行知先生说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”愿同学们都能永葆一份儿童的纯真，在今后的人生路上与 “真”相伴，说真话，干真事，做真人。
语文教案 篇6
一、教学目标
1．理解本文的主要论点，正确理解从师学习的道理。
2．理清本文的论述思路。
3．了解正反对比在文中的运用。
二、重点难点
重点：理解本文的中心论点及文章的结构。掌握古今异义、词类活用、一词多义现象。
难点：准确概括文章的中心论点，掌握其论证说理的特点，对比手法的运用。
三、课时安排
两课时
四、教学过程：
（一）作者简介。
韩愈（768——824），字退之，唐代河阳（今河南孟县）人。因为先辈世居昌黎（今河北省昌黎县），所以后人称“韩昌黎”。著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。和柳宗元一起，积极提倡古文（和当时流行骈文相对立，以儒家思想为基本内容、取法先秦及秦汉文体的散文）运动（是一场在复古的旗号下进行的既继续传统又有所革新、有所创造的文学运动，这场运动的领导者提出的文学主张是“文道合一”“文以载道”），是“唐宋八大家”之首。
（二）写作背景
孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”在中国，自古以来就有从师的风尚，但是隋唐以来，由于佛教、道教的冲击，儒家的`社会地位与影响受到削弱，因而儒家的师道观念也淡化，人们以从师为耻。柳宗元《答韦中立论师道书》说：“今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是狂名。”韩愈倡言师道，勇为人师。《师说》是中国古代第一篇集中论述教师问题的著作。
（三）识体：
许多文言文从标题中的某一个词就可以判断文章的体裁，如《小石潭记》中的“记”、《出师表》中的“表”、《廉颇蔺相如列传》中“传”、《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》、《黄生借书说》、《少年中国说》、本文的“说”。“说”——是一种有叙有议，以议为主的文体，议论文体。“师说”——即“说师”，动宾倒置的现象多见于书籍、文章标题，如《实践论》、《黄生借书说》。解释为“说说（议论）有关老师的问题”。
（四）分段朗读，解释重点词句
（五）逐层分析《师说》的论证方法
1.分析第一段：开门见山，提出中心
①老师的职责②为什么从师③以什么人为师。
第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。
“古”指两汉以前，“学者”指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。
第二层：正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。
“师者，所以传道受业解惑也”，句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。
第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。
第四层：正面提出择师标准：凡先闻道者，都可以为师。
第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。这里作者表达了不耻下问，能者为师的进步思想。
2.分析第二段：
(1)说说这一段与第一段是怎样联系的？
这段以第一段为立论根据，批判当时士大夫耻于从师的不良风气；通过针砭时弊，又从反面论证第一段所提出的观点，说明从师的必要。
(2)这段文字运用怎样的论证方法？
这段文字运用正反对比的论证方法：
第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。
对比论证：古之圣人与今之众人比——纵比
其子择师与其身耻学于师比——自比
巫医乐师百工之人与士大夫之族比——横比
a．纵比：古之圣人：从师而问。
今之众人：耻学于师。
作者的议论：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎?
b．自比：对其子：择师而教。
对其身：耻学于师。
作者的议论：小学而大遗，吾未见其明也。
c．横比：百工之人：不耻相师。
士大夫：群聚而笑之。
作者的观点：师道之不复，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也欤!
通过三比，批判了士大夫之族“耻学于师”的错误言行，从反面论证了“学必有师”。这是对当时盛行的门第观念的有力批判、公开挑战。
3、分析第三段：
第三段与第一段关系怎样？
这一段是正面论证，用历史事例论证第一段中的论点。
第一层：提出分论点：圣人无常师。
第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老聃的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我”却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”的结论。
4.分析第四段：
作者为什么称赞李蟠？
作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。
这段点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”“能行古道”的榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第二段，“能行古道”照应第三段。
引用典型事例运用对比方法，正反论证，突出中心意思
这篇说理文引用典型事例，运用对比方法，从正面肯定从师的好处，从反面批判耻于从师的不良风气，反复论证，以突出中心意思。本文的中心论点是，学必有师，道之所存，师之所存。作者在第一段里，先提出“古之学者必有师”这一论点，并加以论证。第二段里又提出“师道之不传也久矣”这一论点，并分三层，引用典型事例，运用对比方法，从批判当时不重视从师的不良风尚，论证了中心论点。第三段里又提出“圣人无常师”这一论点，引用了孔子的事例和言论得出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的结论，进一步论证了中心论点。最后简短地赞扬了李蟠不拘于时的作法，以表明自己重视从师的态度。文笔简洁流利，结构严谨，把从师的道理和师的作用在于传道受业解惑等方面，论述得很精当透彻，富有启发性，令人信服。
本文里有些精炼的含意深刻的语句，常被后人运用。例如：“师者，所以传道受业解惑也”，“道之所存，师之所存也”，“圣人无常师”，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”；等等。
（1）师
课文中出现26次，它的含义和用法如下：
①作名词，有两种情况：
作“老师”讲古之学者必有师
作"专门技艺人”讲巫医乐师百工之人
②作动词，有三种情况：
作“学习、效法”讲
吾师道也（“师道”，动宾关系）
巫医乐师百工之人，不耻相师
作“从师”讲
或师焉，或不焉
师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）
作“以……为师”讲意动用法（下面专讲）
（2）之
课文中出现25次，它的用法如下：
①作代词，有两种情况：
指代人或事物择师而教之
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”
郯子之徒
巫医乐师百工之人
③作助词，有四种情况：
放在定语与中心词之间古之学者
放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣
表示宾语前置句读之不知
在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义
六艺经传，皆通习之
③以前学过的课文中还有三种情况：
作代词，指代自己君将哀而生之乎
作助词表示定语后置蚓无爪牙之利
作动词，“到”、“往”吾欲之南海
（3）其
课文中出现17次，用法如下：
①作代词，有四种情况：
在主谓短语中作主语
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）
复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）
作兼语余嘉其能行古道（他）
作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）
③作语气副词，有两种情况：
表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）
表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么
法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示
心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：
名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），例如：
吾从而师之名词以……为师
渔人甚异之形容词以……为奇异
巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻
语文教案 篇7
一 教学目标
（一）认清科学与艺术的相同之处
（二）理解文中的一些句子的含义。
（三）理解文中例证法及其作用
二 教时安排 2课时
三 教学流程
第一课时
1．情境导入
运用多媒体播放李可染的水墨画“晓阳辐射新学光”和“超弦生万象”。
2．课前热身
（1）介绍李政道其人及文章背景
李政道教授1926年出生于上海。曾获得:诺贝尔物理学奖(1957)、爱因斯坦科学奖(1957)、法国国立学院布德埃奖章(1969， 1977)、伽利略 伽利莱奖章(1979)、意大利共和国最高骑士勋章(1986)、埃。 马诺瑞那爱瑞奇科学和平奖(1994) 等。20xx上海科学与艺术展上，李政道做了《科 学 与艺术》的演讲。他旁征博引，从李白的《把酒向月》、苏 轼 的《水 调 歌 头》， 到 迈 克 尔逊和莫雷1887年的光速试验，普朗克1900年发现的黑体辐射公式；从科学与艺术对称和不对称的表现方式到欧几里德和非欧空间、超弦理论等方面，对科学和艺术的关系作了精彩 的阐述。
（2）借助课文注释理解部分词语
潜意识 婵娟 共鸣 依赖 奠定
3．合作探究
（1）整体感知
李政道先生多年致力于倡导科学与艺术的结合，他认为两者的融合必将促进、加速文化的进展，而且是人类文明发展的必然规律。科学家站在科学的立场看艺术，充分思考和研究后，李政道提出了“艺术与科学”结合的构想。他告诉人们，无论是正在从事科学或艺术事业的人，都要具备创造精神和提高创造力，都要以追求真理的普遍性作为自己奋斗的目标。这样我们科学和艺术才会有大的发展。
（2）四边互动
互动1
逐字逐句地读懂课文，最好能把一些概括抽象地话，通过理解，在头脑里形成具体的事物。
互动2
议论文的三要素是什么？找出本文的中心论点。
明确：议论文包含论点、论据、论证三个要素。
论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。
本文的论点是：艺术和科学的共同基础是人类的创造力，它们追求的目标都是真理的普遍性。
互动3
为什么说“艺术和科学的共同基础是人类的创造力”？如何理解“真理的普遍性”
明确：科学的自然定律，由人的创造性的概括和抽象而成，各种艺术品更是人的创造力的体现，没有人的创造力就谈不上科学和艺术。
互动4
再次速读课文，以小组为单位讨论文章的结构。
明确：第一部分（1）开门见山，提出论点。
第二部分（2－10）具体论证论点。
第三部分（11－12）综合论述科学与艺术在“普遍性”和情感智慧方面的异同。
4．达标反馈
(1) 简要说说科学与艺术在哪些方面本质是一致的？
(2) 细读下面的句子，并结合实例谈谈你的理解。
① 情感越珍贵，反响越普遍，跨越时空、社会的范围越广泛，艺术就越优秀。
② 定律的阐述越简单、应用越广泛，科学就越深刻。
5．延伸拓展
1． 链接生活
仔细观察生活，从中找出科学与艺术相结合的事例。（例如：“戏法人人会变各有巧妙不同”，杂技、魔术、戏法里有许许多多物理、化学、心理学的学问。）
2．实践探索
查找各种资料，收集古今中外的涉及科学与艺术相结合的神话故事，准备在班上交流。
6．板书设计
科学与艺术
李政道
共同基础：人类的创造力
科学与艺术
共同目标：追求真理的普遍性
7．资料下载
自1987年以来，中科院中国高等科学技术中心每年的国际会议都邀请画家按照会议的主题作画。作者中有李可染、吴作人、黄胄、华君武、常莎娜等艺术大师，也有鲁晓波这样的后起之秀。这些作品既给予科学家艺术欣赏，又触发他们的思想火花，受到了国内外科学界的广泛赞扬。
我想，现在大家可以相信科学和艺术是不能分割的。他们的关系是与智慧和情感的二元性密切关联的。伟大 艺术的美学鉴赏和伟大科学观念的理解都需要智慧。但是，随后的感受升华和情感又是分不开的。没有情感 的因素，我们的智慧能够开创新的道路码？他们很可能是确实不可分的。如果是这样，艺术和科学事实上是一个 硬币的两面。他们源于人类活动最高尚的部分。都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。-- 李政道
第二课时
1．情境导入
讲讲我国古代的人们面对冰清玉洁的月亮表面的蒙蒙黑影编出的嫦娥奔月的故事。这个故事就是科学与艺术的结合实例。
2．课前热身
(1)请一个同学说出:：《科学与艺术》这篇文章的中心论点。
3．合作探究
四边互动
互动1
以学习小组为单位，每组自选文中一部分，围绕一个问题进行讨论分析。
问题1：找出点明艺术的“创造力”和“真理的普遍性”的句子，并谈谈如何来理解它们。
问题2：说说什么是科学的“创造力”和“普遍性”？如何来理解它们。
问题3：找出科学与艺术在“普遍性”方面的“异”，它们的关系。
问题4：“科学和艺术的关系是同智慧和情感的二元性密切相联的”表现
互动2
班级交流
明确1：强调艺术的创造力句子：艺术，例如诗歌、绘画、音乐等等，用创新的手法去唤起每个人的意识或潜意识中深藏着的、已经存在地情感。
理解：就是说，只有用创新的手法，才能创造出真正的艺术珍品，也才能唤起深藏在内心的情感。
强调艺术“真理的普遍性”的`句子：情感越珍贵，反响越普遍，跨越时空、社会的范围越广泛，艺术就越优秀。
理解：“情感”指的是：作品所表达的情感；“反响”是指艺术接受者 欣赏者的共鸣 反映。
明确2：科学的创造力的句子：尽管自然现象不依赖于科学家而存在，但对自然现象的抽象和总结实一种人为的，并属于人类智慧的结晶，这和艺术家的创造是一样的。
理解：这句话强调了人对于科学的“创造力”
科学的普遍性： 科学技术的应用形式会不断发生新的变化，但其科学原理并不随这些应用而改变，
理解：这就是说原理 定律一旦抽象概括出来，它的覆盖面是极广的，它的应用形式再多再发展，也只是它的应用形式，它本身是不会变的。
明确3：科学与艺术在“普遍性”方面的“异”：科学的真理性植根于科学家以外的外部世界；艺术家追求的普遍真理性，植根于整个人类。
理解：科学家和整个人类只是外部世界的一个组成部分，所以科学的普遍性根植的范围要大于艺术家所追求的。
明确4：科学和艺术的关系是同智慧和情感的二元性密切相联的”表现：艺术和科学都需要智慧，而要发挥发展智慧又需要情感因素。
互动3
议一议本文运用的例证法及其作用。
明确：例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。
本文2至4段中举了李白的《把酒问天》和宋苏轼的《水调歌头》，说明不同朝代的不同作者写同一题材——咏月，虽然有相似和不同，却同样感动着不同时代的人们。
本文第5段举了莎士比亚的例子，说明中外一理。
本文第10段举了“迈克耳孙和莫雷在1887年做的光速实验”和“普朗克在1900年发现的黑体辐射公式。”的事例来论证科学技术的应用形式会不断发生新的变化，但其科学原理并不随这些应用而改变。
互动4
播放歌曲《水调歌头》
4．达标反馈：
科学与艺术
王禹民
世界著名的物理学家李政道博士，曾邀请李可染、吴作人等画家为物理的前沿学科当题作画。绘画的主题是“量子引力”、“粒子物理”和“表面物理”等。
李可染先生为表述“相对论性重离子碰撞”这个当代物理学的主题，画了两头公牛角斗的场面，题为《对撞生新态》，既生动形象，又幽默风趣。吴作人先生为“二维强关电子联系统”而作的《无尽无极》的画，即像阴阳鱼，又像两颗彗星，且只有两笔，简洁而对称。我们的老艺术家懂得了当代尖端科学的基本思想，为古老的中国画开拓了“柳暗花明又一村”的前景。
这也说明科学和艺术是相通的。自然科学研究本质及其最高使命，是从纷纭杂陈的一团混乱中整理出贯穿于其中的不变规律和井然秩序。与此相仿佛，艺术创作活动的本质和最高使命也是从万千现象的零乱中整理出秩序和规律。法国作家福楼拜曾说：科学和艺术“在山麓分手，回头又在顶峰汇聚”。
两三百年来，英国水彩画家所关注的是光与暗的关系，是河流、山脉、树丛和海浪的运动，以及云彩的形成和变幻。康斯太布尔的组画《英格兰风景画》就真实生动地展现出瞬息万变的大自然的景色。而在透纳和法国画家柯特曼的笔下，海洋呈现出一种永远在作不停的颠簸的运动。
无独有偶。透纳的同乡和同时代人、植物学家布朗，于1827年用显微镜观察到浮在水里的菌类孢子在作不停的运动。孢子越小，运动越剧烈。后来人们把这种骚动称为布朗运动。爱因斯坦等科学家参与了相关研究，并进而揭示了分子运动的奥秘。
那么，“布朗运动”和“透纳运动”有什么区别呢？又有什么相通之处呢？
可以说布朗所描绘的运动是一幅数理科学的风景画；他们所使用的语言是数学和物理概念。透纳所描绘的运动则是一幅艺术的风景画；使用的语言是色彩和线条。本质上布朗和透纳都是究天地之貌而形之于画笔的画家。
布朗运动是大自然深层结构的微观运动；欣赏它的壮丽既要用到心眼，也要用到肉眼。透纳运动是大自然表层结构的宏观运动；惊叹它的雄伟同样要肉眼心眼并用。
科学风景画是抽象思维的结晶；艺术风景画是形象思维的结晶。两者各司其职，但又通过神经进行交流、合作和互补。一个完整和谐、全面的人，应该同时能欣赏、赞叹并创作出这两种类型的风景画。热爱科学，同时也热爱艺术，才是完美人性的表现。
（选自《中学生阅读》）
1．由李可染、吴作人的事例，引出如下结论，不符合文意的一项是 （ ）
A．老艺术家懂得了尖端科学的基本思想，用古老的中国画表达了当代尖端科学的基本
概念。
B．科学和艺术是相通的。
C．科学和艺术都是为了从纷纭杂陈的现象中整理出秩序和规律。
D．物理学家请著名画家作画，用具体形象把抽象的物理概念表述出来，居然表达得生
动形象，幽默风趣，真是天下奇闻。
2．对福楼拜的话理解正确的一项是 （ ）
A．科学和艺术是两个不同门类，各自发展到顶峰，然后回头相互照应，汇聚在一起。
B．科学和艺术虽属不同类型的思维形式，但它们又是相同的，其活动本质和最高使命是相仿佛的。
C．科学和艺术分别是按照自己的道路向前发展，都能发展到巅峰。
D．科学和艺术最初是不相融的，各司其职，互不干扰，只有发展到终点，结束时，它
们才能融为一体。
3．根据文意理解“布朗运动”和“透纳运动”的区别，其中理解有误的一项是 （ ）
A．两者描绘的对象不同，一是菌类孢子不停的运动，一是海洋呈现出的不停运动。孢
子运动剧烈，海洋运动只是颠簸。
B．两种“风景画”运用的思维形式不同，因此，一是抽象思维的结晶，一是形象思维
的结晶。
C．两者所运用的语言有别，一是数字物理概念，一是色彩和线条。
D．两者所表现的层次结构不同，一是深层结构的微观运动的壮丽的科学风景画，一是
表层结构的宏观运动的雄伟的艺术风景画。
4．以下对文章主旨的理解，正确的一项是 （ ）
A．艺术家用中国画表达当代尖端科学的基本概念，为古老的中国画开拓了“柳暗花明
又一村”的前景。
B．本质上布朗和透纳都是究天地之貌而形之于画笔的画家。
C．一个完整的和谐、全面的人，应该同时能欣赏、赞叹微观与宏观两幅“风景画”。
D．科学和艺术是相通的，要成为一个完美的人必须既热爱科学，又热爱艺术。
5．延伸拓展
1． 实践探索
学习例证法的写法，先针对一件事发表自己的看法，然后举例论证。（150－200字）
6．板书设计
科学与艺术
李政道
论点：艺术和科学的共同基础是人类的创造力，
它们追求的目标都是真理的普遍性
议论文三要素 论据：李白《把酒问月》 苏轼《水调歌头》
迈克耳孙和莫雷在1887年做的光速实验，
普朗克在1900年发现的黑体辐射公式。
论证：例证
语文教案 篇8
教学目标：
1、理清文章的线索。
2、学习以“悔”贯穿全文的写法。
3、体会平实的语言中蕴含的强烈感情。
教学重难点：
重点理解母子深情。
难点理清文章的线索并品味平实的语言中蕴含的强烈感情。
课时安排：2课时
第1课时
一创设情境导入新课
二自读感知整体把握
1、走近季羡林
（请您查找作者的有关资料）
2、字词积累
（1）给下列加点的字注音
唾手可得懵懵懂懂
（2）解释下列词语
望九：俯拾皆是：唾手可得：立锥之地：
背乡离井：懵懵懂懂：寄人篱下：
3、整体感知
听读课文录音，学生思考：
本文主要叙述了什么事情，文中蕴含了怎样的情感？
4、梳理结构
本文表面上是以作者的回忆为线索，然而贯穿始终，时隐时现的一条内在的主线则是“永久的悔”，全文就是以此为中心展开的。请你边读边理清文章的线索和结构，并思考这样写的作用？
【学生活动】边朗读边理清文章的线索及结构，然后小组讨论交流，派代表上黑板板书。
三合作交流解读探究
1、朗读课文
本文题为“永久的悔”，朗读课文，试说说“悔”的内容是什么，从“悔”中，你体会到了哪些情感？（小组讨论交流）
2、讨论
阅读本文，让我们感受到了一份浓浓的母爱，也让我们感受到了作者因为再也无法报答母亲的养育之恩而自责、悔恨的'思想感情。可作者却用大量的篇幅回忆了自己“吃的”经历。试说说作者这样写是否离题，并想想作者这样写的用意。（小组讨论交流）
四课堂小结
第2课时
一温故知新
1、默写字词。
2、小组有感情的朗读课文。
二合作交流解读探究
1、思考
作者深情地回忆了他的母亲，是仔细阅读全文，说说文中哪些地方写到了母亲，母亲的哪些话语，哪些事例，哪些细节最让人动情？（小组讨论交流）
2、想一想
本文语言平实，对母亲的描写着墨极少，只有一处行为描写和一处语言描写，却同样能触人心弦，让人潸然泪下，作者是如何做到这一点的呢？（画出文中最能表现作者自责、无奈、悔恨知情的语句。朗读品味。）
3、本文描绘了最普通的事件，却感人至深。找出最感人的语段并赏析。
4、人世间，没有什么感情比母爱更博大，更无私，更圣洁，更令人难以忘怀
怎样体会文中作者对母亲深厚的感情？（小组讨论交流）
三总结反思拓展延伸
1、课堂小结（本文的写作特点）
2、查找一篇描写母亲的文章，课后小组交流。
语文教案 篇9
【教学目标】
1．会认“日、月、水、火、山、石、田、禾”8个生字，会写“日、田、禾、火”4个生字，学会两种笔画。
2．激发学生学习汉字的兴趣。
3．练习口头组词，丰富学生的词语。
【教学重难点】
教学重点：会认8个生字。
教学难点：知道字与画的关系。
【课时安排】
2课时
【教学过程】
【第一课时】
一、激趣导入
（电脑出示：大山图）你们看这是什么呀！喜欢吗？为什么？（我们喜欢爬山……）大山给我们带来了快乐。古时候的人也非常喜欢大山，那么他们是怎样记录大山的呢？电脑出示象形字“山”，古时候的人就是用这样的符号记录的，我们把这样的字叫象形字。随着时间的不断推移，为了便于书写，人们就把这弯曲的笔画拉直，逐渐规范成了今天这样的字了。（电脑出示“山”字）今天我们就来学习这样的字。
二、看图感悟象形字的演变过程。
1．引导学生观察其他几幅图与字，找联系说变化。
使学生明白古人就这样根据实物形状的样子创造了文字。
2．小组研究后汇报交流。
三、读儿歌，了解句意。
1．借助拼音自己读儿歌，标画出读不准的音节。
2．同桌对读，相互纠正读音。
3．自己读儿歌，把每个音读准确，读后把不理解的内容提出来。
4．“田”是指种庄稼的土地。本课图上画的是水田，多用来种水稻。“一方方田”指的是一块块四方的田。（如果学生能解释尽量让学生说，学生解释不清时教师讲解）
5．电脑出示儿歌，指名读。
四、学习“日、田、禾、火”4个生字的音。
1．请学生边读儿歌边用“○”画出4个生字，并借助拼音多读几遍。
2．同桌互读生字，比比谁读得又快又准。
3．请学生当小老师，带领大家读一读这几个音节，读后把音节贴到黑板上。
如果小老师有读不准的音节，教师把选择的权力交给他，让他请个小伙伴来帮忙。
4．做给音节找朋友的游戏。先请学生读读这个字，再把它贴到它的音节朋友下面。
五、记忆4个生字的形。
1．学生借助教材提供的.笔顺，伸出小手指随着笔顺一笔一笔地写，边写边说笔画名称。如果有不明白的地方，举手问老师或小伙伴。
2．学生提出“禾”字的最后一笔不知道是什么笔画。
3．教师出示学过的笔画“丿”卡片，问大家是什么笔画，老师告诉学生：“笔画往左下来的时候它是一撇，往右下的时候是捺。”
4．学生可以用自己的方法记字形，培养创新意识。
（如“田”字中间的横和竖就像田里的小埂，外面的笔画就像地边……）
六、联系生活用字，发展学生语言。
1．这些字在生活中经常能用到，你能说说吗？可以组词也可以说句子。
2．你能试着用4个生字分别说一句话吗？
【第二课时】
一、复习
1．抽读笔画卡片：捺、点。
2．抽读生字卡片。
二、书写生字
1．让学生和电脑博士一起按笔顺用小手指写一遍，边写边说笔画名称。
2．让学生按笔顺把书中的红色笔画描一遍，及时巩固笔顺。
3．让学生认真观察生字的每一笔在田字格中的位置。
4．观察后，让学生说说每个字的笔顺和笔画的位置。
日：第一笔是竖，第二笔是横折，横不要太长，第三笔是横，第四笔横封口。
田：“田”字要写在田字格的中间，注意里边的“横”写在横中线上，两边不要写满，“竖”要写在竖中线上，笔顺是先外后内再封口。
禾：首笔撇要平，竖在竖中线上，最后的撇、捺舒展。
火：前两笔点、撇呼应，位置在横中线上方，最后两笔写舒展。
5．学生在教材上把每个字独立试写一遍。
6．学生提出难写的字，如“田”字，老师范写，具体指导。
7．学生照教材上的范字把每个生字写一遍，写后评一评。
三、巩固练习
1．读儿歌，在具体的语言环境中巩固生字的音、形、义。
2．完成生字本上的作业，每个字写三遍，教师个别辅导，注意纠正学生的写字姿势和持笔方法，对姿势正确的学生给予表扬。
3．指导学生完成课后练习题。
语文教案 篇10
第一课时
1．认识“陡、链”等6个生字。会写“爬、峰”等11个生字。能正确读写“峰顶、似乎、忽然”等12个词语。
2．正确、流利、有感情地朗读课文，重点读好对话，读出不同人物的语气和心情。
3．了解课文的主要内容，体会“我”和老爷爷如何在相互鼓舞下，坚定信心战胜困难的过程。
教学重难点：重点读好对话，读出不同人物的语气和心情。
教学过程：
以旧引新，扣题导入
1．记得二年级时我们学过一篇课文《黄山奇石》，了解了黄山的雄奇秀美，谁愿意挑一段自己最喜欢的课文来背给大家听？
2．今天，老师要带大家去黄山三大奇峰之一的天都峰，谁愿意来介绍一下你收集的天都峰图片资料？板书：天都峰
3．这篇课文写谁爬上了这陡峭的天都峰了？他们又是怎样爬上去的呢？板书：爬
自读课文，学习生字
1．带着问题听教师范读课文，了解课文大意。
2．选择自己喜欢的方式朗读课文，如：自由朗读、圈点生字，同桌互听互读等。要求把字音读正确，把课文读通顺。
3．自学生字，读准字音，想办法记住字形。
4．检查生字词自学情况。
a. 小组内拿出生字、词语卡片，互相认读、正音。
b. 全班开火车赛读，比一比哪一组读得既响亮又准确。
c. 小组交流各自学习生字、巧记字形的'方法。
通读课文，感知大意
1．指名逐段通读课文，联系上下文疏理字词含义。
石级：石头台阶。
仰望：抬头望。
攀着：（抓着铁链）向上爬。
心颤：心在颤抖，说明心里很害怕。
鲫鱼背：结合看图理解，天都峰最险处。它是一道长十几米，宽不过1米的狭长光滑的石脊，石脊两旁是万丈深渊。
2．按“爬山前-爬山时-爬山后”的顺序把文章分为三部分，再用自己的话说说每一部分的主要内容，疏通课文大意。
指导写字，掌握笔顺
1．教师范写“辫”字，提示书写时左中右三部分要写得紧凑，学生描一遍、临一遍。
2．指导学生观察、书写其余生字。
布置作业
1．正确、较流利地朗读课文。
2．抄写本课的生字和词语。
3．把课文第2段描写天都峰又高又陡的句子抄下来，读一读、背一背。
第二课时
教学目的：
1．认识“陡、链”等6个生字。会写“爬、峰”等11个生字。能正确读写“峰顶、似乎、忽然”等12个词语。
2．正确、流利、有感情地朗读课文，重点读好对话，读出不同人物的语气和心情。
3．懂得善于从别人身上汲取力量，培养学生从小不怕困难、奋发向上的品格。
教学重难点：培养学生从小不怕困难、奋发向上的品格。
教学过程：
紧扣课题，承前启后
1．作者写爬天都峰，为什么要用“爬”而不用“登”字？
讨论后使学生明白：因为天都峰高而陡，用“爬”更能准确反映出登山的费力、艰难。
2．（出示天都峰的多媒体画面）读第二自然段，边读边想象，把文中的话变成自己脑中的“画”。
学生练读后指名交流、教师评议，引导学生感受天都峰的险峻挺拔、高不可攀、令人生畏。
深入读议，体会“我”受鼓舞爬上峰顶
1．在爬山之前，望着又高又陡的天都峰，“我”心里是怎么想的？默读课文，圈点勾画，想想从哪些词语、句子中看出“我”有害怕畏惧的心理。
指名交流，出示并指导读好问句“我爬得上去吗?”、感叹句“真叫人发颤!”以及语气词“啊”“哩”等，读中体会“我”缺乏自信、畏惧退缩的心理。
2．结果“我”爬上峰顶了吗？自由读课文的第8至10自然段，出示“我”说的话，指名朗读。
3．“我”看到了什么从而下定决心爬上峰顶呢？自由读课文第3到7自然段，想想我的心理发生了怎样的变化。
4．“我”是怎么爬的？自由读6、7自然段，画出描写爬山动作的词语。
a. 学生读书圈划。
b. 学生交流。引导学生联系上下文，体会“奋力”是拼尽全身力气的意思。
从“攀着铁链”、“手脚并用向上爬”可以看出爬山的艰难。
c. 引读第7段，从“终于”二字上体会爬得辛苦、上山后的喜悦。
d. 体会爬山的艰难、上山后的喜悦，指导朗读6、7两段。
启发想象，明白“老爷爷”也是受鼓励爬上峰顶的
1．老爷爷为什么也能爬上峰顶呢？带着这些问题一边读，一边想。
多媒体出示思考题：
2、小组讨论、交流，让学生明白他俩始终相互鼓励，老爷爷也是受到“我”的勇气鼓励爬上峰顶的。指导朗读。
总结课文，明白道理
读爸爸的话，讨论：“汲取”是什么意思，“我”和老爷爷是怎样互相“汲取”力量的？
板书：
3、爬天都峰
又高又陡
奋力向上 互相鼓励 战胜困难
相互道谢
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